南星猛然意识到了什么，飞快回到房间随便捞了一件外套往身上一套，就出了门往档案馆的方向赶回去。
    到档案馆后，一开门，董秋正在里面吃早餐，看到南星进来，便放下手里的碗筷，叫住她：老魔头一大早就走了，好像有急事，告诉我说接下来几天都没法儿给你做早餐了，给你买了干粮都放在你房里了。
    南星呼吸一顿，瞬间抓住了话里的关键信息，面上保持着平淡，似随口回答般嗯了一声便进了里间。
    拉开自己的橱柜，里面放着三袋糌粑，旁边还有两罐酥油，两罐曲拉。
    给你留了干粮，是之前张瑞雪和她定下的暗号，特地选择十分日常的一句话，就是为了不引起别人的怀疑。
    而留下的干粮种类、容器种类及数量，则是另一个暗号，对应一本书里面的页码行数这些信息，用于传递关键消息。
    将橱柜关上，南星从书架上取出那本书，迅速翻起来，翻完之后，找出的三个字组成了一个地名百乐京。
    百乐京，这个地方南星恰好在整理档案的时候见过。
    百乐京位于广西，另一个更接地气的名字叫金牙峒，是当地一个叫阿匕族的聚居地。阿匕族是当地苗瑶混居之后的一个地域性的民族，其实有四到五个民族混居，集寨依山而建，有六个大寨子，外寨子有三千多户，是唯一和汉族混居的地方。这个峒的人以金牙为美，节假日会以金粉涂牙，上街集会，所以才叫金牙峒。
    这个地方之所以会出现在档案馆的记录里，是因为当地三年前出现了一桩怪事。
    百乐京之后的深山，不说外人，就连百乐京的汉人都很难进去，里面有五个大寨，除此之外，在山谷的最深处有个峒，连名字别人都不知道，只知道那个峒里有一种泉水，似乎有特殊的用处，只好称呼为鬼水峒。
    外寨里有个青年人，他刚娶进门的媳妇，原本身体一直很好，有一天突然发烧晕厥，几天都没有醒。大夫换了一个又一个，也诊断不出病因，于是将希望寄托于玄学。
    寨子里传说鬼水峒的泉水可治疑难杂症，青年人以前是不信的，到了走投无路的境地，便也决定试一试。
    于是向内寨买了一瓶回来喂媳妇喝下。
    真的有用吗？
    意外地，他媳妇的烧很快就退了下去，一个下午的时间就醒了过来。
    事情直接往荒谬的方向发展。
    这种失而复得的喜悦并没有持续多久，因为他发现他媳妇似乎有些地方不一样了。
    特别是她看他的眼神总让他冷得后背直冒汗，冰冷空洞，那种感觉，仿佛活过来的只是一具躯壳，而她的灵魂已经被别的东西替代。
    青年人将这些情况告诉了邻居，就在他说完这些疑点后的第二天，邻居就发现青年人在家里疯了。
    邻居发现青年人的时候，他就缩在墙角，形容枯槁，眼窝深陷，眼眶中全是血丝，仿佛一夜之间就老了十岁，嘴里哆哆嗦嗦重复：她不是人她不是人
    邻居刚要去搀他起来，他就猛地冲过来，将邻居赶了出去，将门一关，随即在里面大叫起来，一直重复着同一句话：别被她看到！看到就会被带走！
    紧接着，邻居就听到屋内传来拍打门板的声音，这拍打声又急又重，邻居听着毛骨悚然，犹豫片刻后去开门，却发现门从里面反锁了。
    没过多久，只听里面传来尖锐的抓地声，邻居赶紧去叫了村民们前来帮忙把门砸开。
    进门的时候，就看到青年人平躺在地上。
    邻居进去，才发现他并不是平躺，而是趴在地上，只是他的头被人拧得完全调转了方向，不仔细去看身体的状况，便会下意识以为是平躺。
    村民们找遍了青年人家里，也没有找到他媳妇的身影。
    后来寨子里的人都传青年人是被媳妇索了命去了。
    不久后，青年人邻居去后山的时候，在后山看到了青年人的媳妇，她当时隔了几十米就感觉到后面有人，回过头来看。
    这一个回头直接把邻居吓得慌不择路，因为，她回头的样子，就和青年人死的时候一模一样。
    档案馆内的资料只记录到了这里。
    张瑞雪去百乐京，和这件怪事有关吗？目的是什么？
    并且，既然她留下线索，应该就是希望她在之后也出发去百乐京。
    南星将书放回书架，便开始盘算去往百乐京的计划。
    自从张瑞雪接管回墨脱档案馆后，董秋便不太上心对南星的监视了，因为就算出事，也是张瑞雪背锅。
    并且，这几年随着清朝的灭亡，封建社会制度全面瓦解，社会的基本矛盾不断推动着变革，本就失去长生信仰维持凝聚力的张家，在这样的变革大潮中，更加被冲刷得摇摇欲坠，大不如前。
    本就自顾不暇，对于南星的关注也不像最开始那么密切。
    离开墨脱与否，目前完全是看南星想不想。
    所以南星离开得堪称毫无障碍。
    民国初期的中国，国情混乱，南星去往百乐京的路途并不是那么顺利。
    尤其她的气质看起来实在太像一个从小锦衣玉食现在家道中落的世家大小姐，所以一路上找她麻烦的人前赴后继，就更加浪费时间了。
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