这对朝中的大臣们来说，无疑是非常不可思议的“任性”之举，但也是因此，他获得了十分巨大的民望。陆千秋之前还说他未曾踏入天人，洛阳城中给了明崇俨一剑，也是因由地利之故，可当这一次的事件结束的时候，当他在颤颤巍巍的人群们跪下相送之时，当他做到了他给予人们承诺的那一刻，最后的一步，便被他这样悠悠地踏过了。
千里江山，万般锦绣，都于他的意境中铺展开来，那冕服的天子垂下眸来，威严中带着温柔，令观者之众，无不落下泪来。
自那以后，他从地灵榜的第一跃居九天榜的第一，因为叶法善亲口承认，在这大唐之中，有大势加持，他恐非帝君对手。
叶法善在洛阳居住了十年，在九天榜更易的时候，他向陆千秋辞行，临走之前，他于诸大臣前许诺，他会令弟子下山，任由朝堂驱使，若有犯错者，可依律惩处。而洞渊派一日居于大唐，就一日归属于大唐子民。
因为，天心在彼，民心亦在彼。
陆千秋也给了洞渊派最大限度的尊荣，他亲封叶法善为“护国天师”，并将明崇俨昔年妄图得到的天人的笔记赠予了他，得到此物时，叶法善大笑，这本就是之前女帝承诺与他的宝物的下半卷，而在此之时，他更希望得到的却是其他的东西。
他向陆千秋要来一个诺言，他希望未来陆千秋登临传说的一日，能够前去渡他。陆千秋沉默了片刻后，最后应允了他。
尽管他距离传说还有很长的路要走，但叶法善却仿佛比他自己都要更相信他。既如此，这也不是什么难以做到的事。
他之后的武境果然一路精进，就像是这盛世江山一样，达到了一个匪夷所思的境界。司马承祯于叶法善离去一年后当众处斩，他死前，有不少残余妄图来救，但都被夜雨阁新晋的武者一一除灭，裴旻一人杀死十七渡真、三返照，真正成就了“剑圣”之名，既菁英榜第一后，他再次登临地灵榜首位。
他剑下淌血，周身尸骨遍地，但他依旧还能感受到那人投注在他身上的视线，他转身回望，也不由得露出一个转瞬即逝的笑。
张九龄后来辞去了九宫山少掌门之职，因为他的理想在于这个天下。他固然有一段求仙之旅，但他最后才发现，这红尘俗世也是极为精彩的。他当初本不该进入夜雨阁，因为道派的弟子，尤其是天人的亲传，涉及到了很多的问题，后来王元宝之所以将他放入，是因为那一块玉佩——他自陆千秋处得来的“楚”字玉佩。
在“临淄王”封号前，陆千秋曾有“楚王”之名，得此玉佩，犹见本人，也是那时，他才知晓这份礼物意义的重大。也是为此，在夜雨阁的初创期间，他付出了非常多的心力。如果说裴旻是夜雨阁的“神剑”，那么，张九龄就是夜雨阁的“定鼎”，有此二人，这昔日谨小慎微的小组织，也终是得以扩展。
可惜的是，姚崇的寿命有缺，自陆千秋得证天人后，仅仅是一年的时间，他便迅速地衰老了下去。在性命垂危之际，他只是握住了陆千秋的手，张了张口，却发现自己好似没有什么要嘱托的。他是笑着离开的，对于这个天下，对于万民的未来，他已经没有什么需要担忧的了。
陆千秋花了三十余年成就天人，但在往后的岁月里，尽管他已到了一种根本无法揣测的地步，也依旧没有成就传说的迹象。有人说这是因为女帝的教训在前，若不是她得了突破的希望，也不会引起其他天人的忌惮，继而聚众围攻。有人为此担心陛下也会遭遇此厄，其心中念着想着，忧思忧虑之下，竟昏沉睡倒，疑似成病。
但陆千秋一直没有要往前进步的意思，他仿佛已经将武道放下，只专注于这万顷的江山。在他六十余岁的时候，他的长子名李肃，结束了三年改头换面的县令生涯，转换为偏将，要在郭子仪旗下治理流亡边境的蛮族难民，又是三年，吃住与他人无异，获得战功后，才得以重入京华。
然困苦可磨，富贵却可惑人。陆千秋命其进入朝堂，随侍在身侧又三年后，才放开手脚，令其开始接受一部分治理国家的权限。他的二子尤为崇敬他的父王，学习当初的陆千秋闯荡这个江湖，因为人豪爽大气，又爱好惩治不平，很快就有了一个大侠的名号。他的小儿子尤精武道，生来就喜剑术，自得到成果后，开始三山五岳的挑战对手，大唐皇室中的第三位的天人，后来就落到了他的身上。
他在八十岁的时候禅位，去位的时候，他面貌如昨，只在眉眼间添上了些许的成熟稳重，他在将手中的玉玺传下的时候，前后的两任帝王站在一起，竟有如兄弟一般。
所有的大臣都大声悲戚，恳请圣皇勿要离弃这江山社稷，百姓们知晓这一日的，也纷纷来到洛阳，有不少人跑断了草鞋，拖儿带女来为他送行，他们有的头发斑白，是在那一次灾祸中的幸存者，他们乘坐着天工院创建出的公车，成群结队地来到宫前，只为了为他叩一个头，拜一次恩。
就连大唐外也有不少的国度为此感叹，他们的国王整容敛礼，三拜过后，才重新开始议事。陆千秋的退位不仅影响着自己的国家，也影响着周边的所有国家。
而只有他自己知道，在卸下了这一系列的重担之后，那往日里仿佛近在咫尺的隔膜才终于在他的眼前消失，他五十年来不曾有一丝进步的武道，终是踏入了一个根本无法揣度的崭新境界。他仿佛听见天地在向他叙说着什么，他的身体舒展间，也好似体会到了它的心动，他站在这封禅台上，却好似见到了苍天之眼。
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