背着小包袱，怀里揣着从阿爷那里偷来的一点点细软，花雄踏上了当年阿姊与阿娘都走过的路。
    ……
    木兰面前是一盏热茶。盛着那热茶的不是木杯也不是瓷器，而是极为名贵、水色极好的玉器。
    “喝不惯？要换成酪浆吗？”
    问话的人坐在木兰的斜前方，她的口音带着刘宋女子特有的温软甜糯。
    “不用……我虽是出身在魏地，却也是喜欢茶的。”
    北魏不兴饮茶之风，魏人多爱饮乳酪做成的酪浆、酪粥。而在南边，刘宋的文人雅士将茗奉为雅。瞧不起软弱的宋人，也看不上宋人推崇的茶，鲜卑贵族常常带着贬义将茶称为“酪奴”。
    见木兰有些拘谨地摇头，围坐在桌边的女冠子们纷纷轻笑。叶棠也是一样。
    “五年前瞧见你的信，我差点儿以为是我老眼昏花，把别人的名字看成了我那说下山就下山、从此再也不和九霄山来往的师侄的名字。”
    所有坤道里最年长的一位饮了一口茶才缓缓道：“没想到你竟还厚着脸皮，要我帮你做这做那。”
    这位坤道尖鼻秀脸，看得出年轻时必定是个倾国倾城的美人。她虽头发花白，眼角与唇角都有皱纹，整个人却精神矍铄，看不出多少老态。
    “师伯还记得玲珑，是玲珑的福气。”
    玲珑是袁氏的闺名。她一向不大喜欢这个名字，是以木兰都不知道阿娘原来换作玲珑。
    “哼。只有这种时候才会嘴甜。”
    坤道、毓芳元君说着又损了叶棠一句：“还‘无香子’呢，我看你该叫无情子。利用起人来从不留情。”
    叶棠掀唇而笑，她知道毓芳元君不过是在抱怨袁氏下山之后再也不同九霄山的同门来往，一派：“不要再与我有所牵扯”的架势。
    “那玲珑便多谢师伯让我利用吧。”
    叶棠说着起身朝着毓芳元君行礼，毓芳元君却是不耐烦地挥挥手。
    叶棠早就想到她以女冠子的身份行动，又自报家门是九霄山，迟早会有人去查证她的身份。
    袁氏下山十五年，能记得她的人凤毛麟角。为何去见拓跋焘的那一行道士里正巧就有认识袁氏的人？
    这当然不是真正的巧合。
    事实上叶棠早在进入平城大营之前就已写信给请毓芳元君，请毓芳元君帮忙。
    她请毓芳元君时不时在人前提一提那个喜欢弹琴，后来下了山的袁氏。也因此姬逢才能见到叶棠就认出这是十几年没见过的师姐。
    叶棠请毓芳元君帮的这个忙说大不大，说小却也不小。因为需要反复劳动毓芳元君的嘴皮子，事实上不是件容易持续下去的事情。
    但毓芳元君帮了，不仅帮了，还帮得毫无痕迹，水到渠成。于是叶棠确定了：毓芳元君是一位能依靠的人。
    在这个世界，坤道就是一群异类。
    因为只有家中有些家底，还愿意让女儿带着这些家底的人家才有可能让女儿出家去做不嫁人的坤道。
    但凡想用女儿换取利益的人家，介意周围人说嘴的人家，会屈从于世俗压力的人家，哪怕是有百年根基的高门士族，家中女儿上百人也难出上一个坤道。
    而坤道作为出家人，大多对谈情说爱无甚兴趣。女冠子们聚在一起不谈男女感情，倒是喜欢谈论炼丹冶金与家国大事。
    用现代的话来说，这就是一群出身良好、眼界开阔又无心情爱的女知识份子。女知识份子们感兴趣的是科研，是政治，是国际局势。
    叶棠带木兰来见毓芳元君等人，就是要为她引荐这些不屈服于世俗眼光，身份不低又关心国家动向的女知识份子们。
    ——其实每一个时代里，每一个国家中都少不了有这样一群先进进步的女知识分子们。世人之所以知道花木兰、秦良玉，却不知还有毓芳元君这样的女子存在，很大程度上是因为这些女子所取得的成果要么被人给横夺豪抢，要么被人张冠李戴，再要么就是过高的道德标准让她们不允许自己染指权利，继而让自己的成果便宜了他人。
    第174章 花木兰的阿娘34
    “不说这些。无香子，你此次来九霄山是为何？”
    叶棠闻言放下手里的热茶，正视毓芳元君道：“自然是来帮助师伯成就师伯所愿。”
    毓芳元君似笑非笑：“成我所愿？你知道我所愿为何？”
    叶棠颔首：“自然是知道的。”
    见叶棠如此肯定自己的愿望，毓芳元君这会儿倒是觉得有趣了。
    “哦？说来听听。”
    “元君所愿与诸位师伯、师叔、师姐、师妹以及我还有木兰的愿望都是相同的。”
    含着笑站起身来，叶棠转向诸位坤道。因为她的动作，她头上通天冠上垂下的两条飘带被微风吹得微微飘起。
    “我等一愿天下太平，二愿君主有能，三愿国富民强。四愿——”
    “女子与男子拥有相同的权利，女子不再被视为家禽牲口，不再被当资源棋子。”
    “女子可以被当作人，而非‘女人’。上则女子可做天下之主，兴国安邦。下则女子可以独立生活，而不必时时自危。”
    “五愿世间孩童皆为香火。世间的妹妹们皆能在父母的期盼中平安出生，能在父母的爱护下顺利成长。能活在一个不以性别分上等下等的世界里。”
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