有的两性俱有者无法选择自己究竟想成为哪一个性别，有的两性俱有者知道自己想成为男人还是女人，却被医生告知自己的器官里有一套是假的，不顶用的，无法延续后代的，另一个性别更适合自己。
    还有的两性俱有者在自己理清自己想成为什么性别以前就被家人带到医院、或者是在环境的压迫下不得不去做了确定性别的手术，以至于日后一直活在：“其实我想过另一种性别的生活……”的痛苦之中。
    这还是在能够用手术为两性俱有者确定性别的二十一世纪两性俱有者会遇到的麻烦。
    而这个世界既不处于二十一世纪，丹马克这个国家也不是注重科学的务实派国家。
    两性俱有者在这个国家会被当成是恶魔与人类通奸的产物。生下两性俱有者的女性会被污蔑说是与恶魔有染的荡妇。
    也难怪苏格只被她的祖母善待过。想来苏格的母亲也无法接受自己生下的是“恶魔的孩子”吧。
    苏格的父亲知不知道苏格是两性俱有者叶棠目前还不确定。不过有一点叶棠是确定的。
    那就是：即便苏格是个男孩子，她那比垃圾更无用的父亲只怕也不会善待“他”吧。
    仅有六岁的苏格还不明白叶棠为何会对着她流露出如此温柔又如此悲伤的神情。
    但被叶棠温柔至极的亲吻所融化的她能够感受得到叶棠是真的怜爱着她这个还没能为她做些什么的孩子。
    ——原谅苏格只会用劳动和赚硬币这样的方式来表达自己的感情。洗完澡后就一直在问叶棠需不需要她帮忙做点儿什么的她没被教育过用其他的方式来表达自己的感激之意，喜爱之情。
    “苏格现在唯一需要做的就是好好休息。”
    叶棠为苏格擦干了她浓密的金发。
    苏格的头发是真的很漂亮。当她洗干净了脸，整个人就更像一个瓷娃娃。
    “不好好休息的话，明天我就不给苏格指派工作了哦？”
    被叶棠的话吓得倒吸一口凉气，将不被给予工作视作被抛弃的苏格立刻乖乖听叶棠的话钻进了被窝里。
    西莱特利斯修道院的床垫也不知道是用什么做的，软得像是会把人吸进去。雪白的被子在苏格看来更是轻得像蒲公英，软得像天上的云。
    脑袋刚搁在枕头上没多久，小家伙的眼皮就再也撑不开了。
    可就算是这样，苏格依然用她小小的手紧握着叶棠的两根手指——她真怕这一切都是她在死前、在火柴的微光里看到的一场梦。火柴一灭，她的面前就没有什么圣母似的修女，也不会再有什么软绵绵的床铺与干净整洁还飘散着轻微香味的房间。
    尽管被苏格用力抓紧了手指让叶棠感到了些许的疼痛，但叶棠并没有拿开苏格的小手。
    她俯下身去亲吻小家伙的额头，随后一手将自己胸前的十字架拿下，套在了苏格的脖子上。
    “如果神不愿意庇佑你，”
    “那么我来。”
    第379章 卖火柴的小女孩的养母 8
    “修女刚回到修道院，还很疲倦。我们不希望她继续操劳，所以今年的新年的赠礼仪式与回礼仪式依旧由我们来进行主持，流程与去年相同，没问题吧？”
    吃过早饭之后，修道院的孩子们就被贝特与雷特集中了起来。
    本来这时候在前面进行发言的应该是迪特。但既然被叶棠拜托了看管新来的那三人，迪特就把统领其他孩子们的事情交给了贝特。自己笑眯眯地站在人群后面看着贝特交待各种注意事项。
    对于迪特那种保护者般高姿态的监督，贝特打从心底不爽。
    奈何他也清楚迪特是为了能让自己独当一面，习惯没有他的帮忙也能顺利流畅的完成修道院的重点活动，这才做壁上观，详细地记下自己的一举一动，好事后为他复盘他那些地方做得好，那些地方做得还不够。
    新年的赠礼仪式与回礼仪式是继圣诞节弥撒之后西莱特利斯修道院又一重点活动。其活动内容主要是对今年年满十岁的孩子进行祝福，以及向在圣诞节弥撒时对修道院进行了捐赠的信徒送上感谢与慰问。
    丹马克的传统文化认为年满十岁的孩子灵魂已经较为稳固地被固定在了人间了，不会轻易为天使、恶魔与死神所带走。所以在孩子年满十岁这年，大人们会带孩子到教会去，请神的代言人为孩子送上宝贵的祝福。
    有时候神职者的一句话甚至可以决定父母对孩子的培养方向，乃至是孩子日后学习、工作的方向。
    用大白话再讲一次，那就是能活到十岁的孩子大多身体底子都比较好，能活到成年的可能性比较大。这时候父母就会请神职者帮忙判断下孩子以后做什么比较有前途，看是去木工店做学徒，还是去裁缝店学缝纫。
    修道院理论上是学习机构，不应该越俎代庖来做教会的工作。西莱特利斯修道院创立的初期，叶棠需要钱来养活孩子们，所以哪怕会知道西莱特利斯修道院吸引太多信众、太出风头会让教会里一些不怀好意的人将矛头对准修道院，叶棠还是定期举行弥撒，以售卖香薰蜡烛、芳香油、枫糖浆等神明相关的周边。
    现在修道院的日常经营状况已经稳定，叶棠也就不需要那样激进的敛财。西莱特利斯修道院也自行向教会方面申告了自我限制。现在除了重要的节日之外，修道院几乎不会向信徒开放。
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