乔木点头，“奴才知道了。”
    崔慕礼接连忙了许久，难得休息半日，仍有许多事要处理。
    “公子，您交代的事情，属下已经打听清楚了。”沉杨待他用完早膳，汇报道：“那位孙慎元，半月前无意救了罗尚书的父亲，得到罗尚书的赏识后，直接被收为门生。”
    崔慕礼道：“将事情原委详细说一遍。”
    沉杨便将孙慎元跑去牛头山乱晃、无意中听闻有人呼救、费尽功夫救得老叟等等道来。
    崔慕礼听后道：“说说你的感想。”
    沉杨想了想，如实道：“该是无巧不成书？牛头山因闹过野猪灾，周遭村庄都已搬空，平时阒无人迹。要不是孙慎元心血来潮跑那瞎逛，罗尚书的老父肯定凶多吉少。而对于孙慎元来说，能因此得到罗尚书的赏识，更是彻底改变了命运。”
    正二品官员的门生，普通人做梦都梦不来的机遇。
    沉杨又道：“民间话本有许多类似的故事，什么穷书生救了路边奄奄一息的大娘，最后发现她是下凡体验疾苦的观音菩萨；穷书生下水救老叟，老叟原是乔装打扮考验人性的老神仙……”
    故事的共同点是都有穷书生和神仙出现，不管经过如何，穷书生都会得到神仙的帮助，最后平步青云，功成名就。
    沉桦还吐槽过：凭什么主角都是穷书生，难道其他人就不配遇到神仙吗？比如屠夫、樵夫、马夫、更夫……
    沉杨还记得自己的回答：因为编故事的是书生，不是屠夫、樵夫、马夫或者其他夫。
    崔慕礼曲起指节，在桌上轻轻叩着，“你觉得，这个故事里的神仙是哪一位？”
    沉杨道：“罗尚书？”
    崔慕礼笑而不答，问道：“孙慎元最近有没有接触过可疑人物。”
    沉杨迟疑道：“孙慎元的圈子很小，周遭都是认识许久的熟人，近期唯一认识的生人是——是表小姐。”
    崔慕礼“哦”了一声，语调微微上扬。
    话本故事里，所有的机遇都能用巧合来形容，然而在崔慕礼的眼中，太奇妙的巧合则意味着有诈。
    事出反常必有妖……这妖，会是谢渺吗？
    *
    崔慕礼书房，案上摊开数张信纸，随意定在其中一张，上头写着：庆元六年三月二十，表小姐宿清心庵，卯时晨起，与庵中师太一起上早课，后用早膳……
    自马场野狼袭击后，沉杨变换了两名暗卫保护谢渺，并让他们将谢渺行程详细做成笔录，定时呈交给崔慕礼。以往崔慕礼收到后，看也不看便将它们塞进抽屉，今日却是一股脑地翻出来，不紧不慢地阅览。
    便从日期最近的开始读，谢渺作息稳定，不爱出门，偶尔去探望谢氏，其余时间都在待在海花苑，哦，不仅茹素，还学起清心庵的派头，一天有两次佛学课。
    ……想当姑子？
    崔慕礼往下看：住清心庵的时候，她每日会去偏殿待半个时辰。偏殿里供奉着长明灯，想来是在为父母祭奠诵经。
    再往前……
    不知不觉，已过去半个时辰，崔慕礼将手中读过的信纸放下，重新拆开一封，一目十行地浏览。
    庆元六年二月二十七日，定远侯回京。辰时，表小姐与丫鬟二人一道下山至南城门口……迎接定远侯的百姓之多，数千人也。午时，表小姐与丫鬟揽霞回清心庵……下面一行小字备注：丫鬟拂绿独自前往城北米家布庄，置换男装后，前往和采巷，与街口的卖货郎交谈片刻，购置冰糖葫芦一枚，在街上游荡半时辰后回庵。
    崔慕礼倏地起身——
    二月二十七日，和彩巷，卖货郎。
    范正元住在离和彩巷隔两条街的东水巷，一切都对的上。
    他从书架后的暗格里翻出那封字体歪扭的信，摊平，句比字栉，神色由惊疑不定到晦暗深邃。
    “沉杨，从去年九月开始，查清楚谢渺见过何人，做过何事，去过何地，说过何话——”
    查，给他仔仔细细地查。
    第52章
    阴差阳错下, 谢渺的神秘身份被崔慕礼意外勘破，她本人却一无所知。
    她正忙着谋划如何让孙慎元再得到崔老太傅的赏识。
    下个月便是崔老太傅的六十五岁寿诞，按照惯例, 他会去稷下学会旁听各路学子辩论, 有才能卓越者, 未尝不可指点一二。
    稷下学会属集贤苑，每年五月一办, 需有四品以上官员举荐才能参会辩论, 按孙慎元以往的身份连门槛都够不着，但眼下他有罗尚书保驾护航，参会轻而易举。
    若能在辩论会上一鸣惊人，得到崔老太傅的赏识，他与崔夕宁的美好未来还会远吗？
    嗯……她得好好想想, 庆元六年时，稷下学会辩论的主题是什么来着？
    好在她前世为跟上崔大状元郎的步伐，总会特意关注此类话题, 尤其这年的辩论主题与崔老太傅也有点关联——
    大齐推崇孔孟之道，弘扬和践行仁、义、礼、智、信等德行。学子们追捧大儒，循荀子有言：志安公，行安修, 知通统类大儒者, 天子三公也。①
    亦有不赞同的声音：大儒者, 众望有归，乘坚策肥, 履丝曳缟也。然民生悲苦, 衣食无着, 诸公久居高位, 何曾见人间疾苦？见人间疾苦，又安能享温饭美衣？
    掰开来讲，意思就是：世人推崇大儒，大儒者往往位高权重，言语极有威信。然，大儒锦衣玉食，受人追捧，何曾见过底层百姓吃不饱穿不暖的疾苦？见过百姓疾苦，又怎么能安心享受可口的饭、精致的衣裳？
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