灵视眼镜的其他功能，我们两位重生宝宝大佬不关心。
    他们给灵视眼镜配备了一款专属游戏——《东煌传说》。季黎和柏修晏很关心玩家们对这款游戏世界观的评价。
    这款游戏是他们“东煌神话系列”的开端。东煌神话系列游戏不是一个“历史背景”，它们只是拥有相同世界观的“平行世界”。
    《积木城》是这个世界观系列的试水，也叫作“神话历史”系列。《博物馆》是单独的“现实历史系列”。
    半虚拟游戏设备，当然必须用来打牌。没有什么比打牌更适合半虚拟设备。
    季黎和柏修晏已经为《东煌传说》卡牌游戏准备了动画企划，准备砸大钱亏本赚吆喝。
    只要传说卡牌流行起来，他们的世界观就肯定会被牌佬们研究透。之后再做相同世界观的游戏，就能引起很多共鸣。
    《东煌传说》从上古开天辟地说起，但并非是现在东煌网络上流行的“洪荒流”。
    “洪荒流”是玄幻小说，其主角都是神仙妖怪，人类只是如蝼蚁般的背景板。
    一个有爽感的小说，必须规定严格的阶级，才有“升级流”的快感。所以洪荒流本质上就是一个“阶级禁锢”世界。圣人、准圣、金仙、天仙……一层一层，就像是升学一样。
    那天下和人间，都是大能们手中的棋盘；所有生灵，只不过是大能们手中的棋子。
    普通生灵看不透也逃不开。
    对于那极少数的可以修炼成大能生灵来说，这样的时代非常好。
    就像是现实中某些国家一样，对有钱人而言，那就是仙境是天堂。
    可对于芸芸大众而言，这样的世界未免太绝望。
    季黎知道，以后很多游戏都会让玩家当人上人。所以，他想任性一点。
    柏修晏比他更任性。柏修晏曾经翻阅古代典籍史书，他提出一个假设。
    如果我们史书中所写的不是夸张修饰比喻，而是“真实描写”呢？那我们洪荒时代先辈们做过些什么？
    如果我们的洪荒时代，真的是与神同行的时代，我们的先辈们做出了怎样的努力？
    那必定是以人之身，比肩神灵。
    看看史书中先古的先贤们中拥有“战神”称号的人就知道了。
    东煌的战神和外国神话的战神不同。我们的战神是人。
    这“战神”的含义，也并非是“战斗之神”或者是“战争之神”，而是“能与神战斗”“能战胜神灵”的人。
    战神，“战”是动词。
    这才是东煌真正的先古神话。
    当羲和驾驶着十**日驶过天空，只为了炫耀自己的权势威能时，羿就敢弯弓引箭射日。
    在《山海经》中，许多为恶的神灵之后都坠有一句“羿杀之”。“大”便是夸赞他的功绩的意思。和大禹的“大”一样。
    这样一位“战神”，在战国后被人编纂出各种奇怪的传说，比如孟子的“被徒弟杀死”，楚辞中的“被朋友杀死”，《淮南子》的“被桃木打死”……偷灵药的嫦娥在汉代以后也变成了羿的老婆，可怜的羿逼格全无，甚至后人把他和夏的“后羿”混淆起来，他所有的传说都张冠李戴到“后羿”头上。
    明明后羿是因为善射，才取名为“羿”。其“后”，便是“夏朝后氏”的意思，是夏的王族。
    柏修晏查到这一份资料之后，把这件事分享给季黎。
    两重生宝宝一个里外都黑，一个腹黑，他们狠狠把大羿嘲笑了一番，然后把这个笑话弄进了游戏和动画剧本里。
    在动画中，大羿是主角的贴身卡灵。他因为主角叫他“后羿”，把主角用箭钉到了墙上一整夜。
    之后主角乐此不疲的拿后世人给他写的死法来刺激他，每次刺激他都会被大羿钉墙上。
    这一对主仆就是屑主人和傲娇忠仆组合。
    第一批卡牌中，“大羿”也是最好用的稀有卡之一。
    他的台词中就有“我是羿，不是后羿”，“嫦娥是谁”，“洛神是谁”，“不熟，滚”，“淮南子此人我若遇到必杀之”。天问游戏的员工们在设计这些台词时，笑得直不起腰。
    这些文本居然不是黎大神定的，而是柏大神定的。没想到柏大神居然如此损。
    灵视眼镜都买了，不买个配套游戏说不过去。
    还有玩家就是为了天问的新游戏才买的灵视眼镜，堪称为了这点醋才包的饺子。
    《东煌传说》卡牌上手很容易，除了联网对战，还能和人面对面对战。
    灵视眼镜上可以接直播镜头，直播中，观众的视角是戴着灵视眼镜的主播的视角。
    他们看到主播分立篮球场的两侧，摆出了超酷的站姿。
    然后，场地展开，我的回合，抽卡！
    虚拟的卡牌拍在虚拟的卡盘上，面前空地特效乍现，卡牌英雄出现在篮球场上。战斗的时候，各种特效乱飞，仿佛真的召唤了远古时代的英雄互殴。
    玩家们看得热血沸腾，卧槽不断。
    本来以为打牌没什么好玩，但有了特效，这就完全不一样了！
    这根本不是打牌，这是召唤师啊！
    怪不得叫灵视眼镜，这就是真正的“灵视”！戴上眼镜，你就能看到一个完全不同的世界！
    游戏发行一个月之后，动画《卡牌之王》也开始播放。
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