光哥这会儿也数了几十号人了，他也嚷嚷道：“还真是都是白头发，这他娘的是怎么回事啊？”陈冥这会儿终于跟他道：“在以前来这里参拜的人确实只有老人，这里在以前的时候有一个说法，达赖喇嘛转生是在圣湖，而普通人的转生就在这个地方。”
    我疑惑了下：“怎么普通人要来这么神秘的地方？那达赖喇嘛这么普通？”
    陈冥摇了下头：“在很多年以前，圣湖也如这里一样，人迹罕至，并不是旅游胜地。”
    我朝他笑了下：“原来是这样，你的意思是说这个耳湖是人老了时候来的地方是吗？他们来看看自己转生的样子？”
    光哥摸着下巴道：“那还挺好哈，等咱们来了也来看看。没准儿也能不用喝孟婆汤。”
    光哥看着粗放，但是可能是因为他在这个地方生活多年的原因，他还挺信转世说法的，我没有打击他，我不信不能代表没有。
    我看了一眼陈冥，我觉得他对这些事知道的这么详细还挺厉害的，而且他对这个地方太熟悉了，我想等他老后是不是也会来这里转一转，围着湖泊磕一圈头就能看见自己来世的样子，我想不出他白发苍苍的样子，但是看着他我竟然觉得他说的那些话可信。也许是这个人身上的神秘让我看不透，于是也就归结为神了。
    光哥正在问陈冥道：“陈兄弟，你说那个女人说这里是往生转世之地，是不是就是指这个啊，那她来的有点儿早啊，那个金子龙倒是可以拜一拜。”
    他这是咒骂金子龙早死，我也偷笑，我也不是什么好人，我也盼着金子龙那个家伙赶紧领饭盒，谁让他盼着我领饭盒呢，刚才还指挥着先打我。
    陈冥跟我们淡声道：“那只是传说，还有一个说法就是，这里是那些老人的等死之地。”我一惊，本能的反问：“等死？”
    陈冥指了下壁画上的那些人点了下头：“你们有没有听说过一种风俗，叫砖坟。“
    我没有听说过，但光哥一拍头道：“你说的是不是西北的一种葬老人的坟？”他看我不懂，于是给我科普道：“你不知道不怪你，你们这群年轻人生活的年代好，不缺吃不缺喝的，不知道有些地方穷的都丧尽天良了！那时候吃了上顿没下顿，顾了小的顾不上老的，所以就流传下这么一个风俗，老人一单过了70岁还不死就会被称为‘老不死的’，不死即为妖，他们就要住到儿子给他砌的砖洞里，每天给送一顿饭，送一顿饭，就要把砖头给堵上一块，这样不用半年，人就在里面活活饿死了。”
    他说的如果是真的就确实是丧尽天良了，这哪里是砖坟，这是活生生的活埋啊！怎么能将自己亲生父母活葬呢！
    我没有自己的亲生父母，他们不知道为什么把我扔了，可是我把我现在的父母当亲生的，我想着他们这么大年纪了，不知道什么时候就要去世了，心里还揪着疼，有个人曾经说过，父母是死神面前的一堵墙，父母在我们就永远是小孩，永远受他们庇护，如果他们死去了，那就证明我们离死亡也近了。我实在不能理解这种恶俗。
    光哥也骂了一声：“说什么穷，其实就是丧尽天良，当父母的都是一味的惯着孩子，最后都惯出些没良心的白眼狼！”
    我没有接话，问陈冥：“你是说这个地方也跟那儿一样，都是要死的老人，他们来这里等着死？为了蒙蔽世人，还编造出一个美丽的传说，”与世隔绝，什么时候死的都不知道，真的是绝了。
    陈冥没有肯定，他只是道：“我也是听说。我记忆里没有见过，也许是很多年以前的习俗吧。”
    他又一次说了一句‘记忆里’，这有点儿奇怪，但我也不知道怎么表达，所以也没法问出来。
    光哥听陈冥这么说后，悻悻的道：“陈兄弟你后面的这个说法比较可信，要知道千万人中才会选出一个达赖喇嘛，又岂会让凡人来磕一个头就能知道自己的转世。”
    他这话说的颇有些遗憾，陈冥看了他一眼，目光还比较长，光哥抬头时看他还看他，都愣了下，摸着光头道：“陈兄弟，我说错什么了吗？”
    陈冥收回视线，浅淡的摇了下头：“还有一种传说，早些年边境不太平，战争频繁，老百姓苦不堪言就躲在这山里，靠着这一方湖水生活，这山洞就是那个时候留下来的，在山洞里生活，长年少盐让他们头发都成了白的。后来他们也不再出去，偶尔有人见过他们都以为他们是雪妖。”
    光哥手指乱点的插话道：“哎呦，这个我知道，白毛女！长生你知道的吧？你语文课本里学过吧？那喜儿……”
    我看他又要把整个课文再给我讲一遍，于是忙道：“我知道，原来是这样的，这个传说比较好。”
    我宁愿是战争年间受苦的人藏在这里，也不希望是一些来等死的人。
    陈冥也只停顿了一下，像是要把之前的贯穿起来，果然他继续道：“那时候为了不让外界打扰，于是就让雪妖这个故事越传越真，把雪猿妖魔化，让它守护这边森林。再后来不需要进这里面躲藏了，但因为这里面山高林深，雪雾弥漫，如果不是非常熟悉这里的猎人，进来后容易发生事故，于是也就没有再为雪妖澄清，让它再一次安稳住在这里。”
    原来是这个样子，传说真的是传着传着就成真的了，光哥还有点儿遗憾，他叹了口气道：“我还真的以为跟神农架里的野人一样呢。”