位面旅行指南 作者:王写意
第421章：蓄势
位面旅行指南 作者:王写意
第421章：蓄势
“诸位！”不知从何时起，沐睿再次举起了巨大的扩音法宝，站在唐上仙的身前一侧，高声道：“观礼已然结束，若无他事，可以散去矣。不过，今晚便是心域魔城首度开放之时，如有绝世男子意欲其中，还请上前一步说话！”
直到沐睿的声音传来，大多数人才缓过神来。刚才的烟雾缭绕在不知不觉间早已消散的干干净净，原本空白一片得地面上，如今却耸立着一幢洁白滚石砌成的小屋。方才站在那里纵雷电，扬声驱使鬼卒的唐上仙早已不见了身影。
只有一些眼尖者看见了小屋建成之后，唐上仙摆了一个奇怪的姿势片刻，就慢慢撤去了绝大/法力。其后又见他将沐睿挥手招至身边，凭空拿出刚才很想唢呐喇叭那个扩音法器交给了沐睿。也不知又低声交待了几句后，便转身打开屋门走了进去。
原本有无数人自诩英雄好汉，看见之前心域魔城的告示之后想要来这里一试身手，无论如何也要度过心劫，再借机赚点钱回去。也算是既可以一睹神仙境地的风采，又可以赢得奖励银钱，一举两得的好事，何乐而不为之？
但是此刻亲眼目睹了唐上仙于夜幕星空之下，召唤雷电之力、纵五行鬼卒、凭空建成了心域魔城后，所有人都开始心里打鼓起来。之前就算心中无甚畏惧，此刻也是踌躇不已。无论如何，那可是五行鬼卒之力瞬息而成的神殿。若说其中没有种种神奇之处，谁能相信？
看见众人迟疑，沐睿继续按照唐少哲的交待，大声道：“先贤云：人生五识——形、色、声、味、触，观其形、辨其色、识其声、尝其味、察其状，此百物均可分而见（音‘现’）之也。其实不然！”
来到这里看唐上仙神奇本事和想要跃跃欲试之人，并非全是有知识的人。除却读书人和修行者之外，大多数围观在这里的都是没什么文化的普通百姓。他们对这些文绉绉的话，很有些苦恼——听不太懂。
别以为古代人就是全部能够听得懂文言文的，谁日常说话都不是用那个。文言文多半还是出现在纸上或者是某些读书人之间的言谈中，日常对话与现代差距没有那么大。掌握话语权的儒家子弟们，想要在文字之外显露出自身不同凡响的地方，才会在说话间故作高深。
唐少哲虽然不想这样做，但为了适应环境，还是选择了文绉绉的一篇初稿。统治华夏上千年之久的儒家是所有百姓心中的——几乎一切行为规范、道德规范、思想规范均出其中。那么借上这样一张皮，很显然对他的计划有促进作用。
“人们率先会去相信自己平日最熟悉的那部分，这是每个人的心底潜意识。”不记得原话是不是这样，但唐少哲对当初书上看到过的一个心理学家的研究印象很深。他在大明所做的一切，其实大多都是按照心理学的规划在行动。
唐上仙通过种种装神弄鬼的手段，其实只不过为了营造出一个特别的氛围出来。他并没有亲自明言去说这是“什么东东”，而是充分调动大家的想象力，让他们去猜测。假如众人猜测的方向符合他的预期，那么就默认；相反，则会出言否认并进一步用其他方式诱导下去。
为了写下这段简单的开门见山，没人知道唐上仙已经死了多少脑细胞。只不过是为了以庄重的言辞，故意挑起众人神秘未知的心理罢了。有些话，不去说的很明白反而才会起到最好的效果作用。
唐少哲让沐睿用心默记下来这番话，背诵结束后果然起到了想要的效果。大多数听不明白的人就向身边自认为有学问的读书人去请教一二，然后恍然大悟。旁边深深为自己读书识字感到骄傲的人，也不会拒绝这样一个卖弄己身的机会。
“听不懂？很简单的。古代先哲曾告诉我们说过，人生出来后，是依靠形、色、声、味、触等五感来辨别天下万物。不过，唐上仙说这种说法我却不敢苟同。”
“哦，是这样呀。那秀才老爷，这些话说的到底对不对啊？”
“啧啧，这还真不好说。不靠形色声味触的五感去分辨万物，那却要靠什么？不去形、辨其色、识其声、尝其味、察其状，如何清楚知道所面对的是什么？”
“朝云兄，这便难说了。假如此语出自别人之口，我等或可视而不见，但是唐上仙……哎？不好说，当真是不好说呀！”
随着沐睿背诵完毕唐少哲的交待，现场围观的诸人中顿时响起一阵“嗡嗡”之声。听不懂去打听具体含义，听得懂的相互交流探讨看法。沐睿按照叮嘱，全然没有去干涉。只是过了一阵子，待现场逐渐略微平息一点后，继续扬起扩音器开口。
“何以不然？天下万物，其实不过心中所见所惑。哲虽不才，却已踏上修真求仙烟尘之路久矣。微有体悟后，不忍再看世间万民苦于其中，因此特来直言相告天下芸芸众生。人世间眼见之物，有时未必为实；耳听之物，或许也未必为虚。”
随着扩音器的巨大作用下，沐睿的声音轻松盖过了无数人的窃窃私语。这一下，现场越发一片哗然之声。耳听为虚、眼见为实八个字，早已深入每个人的心中。但是此刻却突然被人告知这不一定，那么所有人都不免满脸惊讶之色。
唐少哲的这番言论，完全是在颠覆大家心中长期形成的某些规则。但大多数人慑于唐上仙的赫赫威名，却是开始了半信半疑。而其中包括不少圣人门徒，儒家弟子。按道理说，读书士子与修道求仙之辈有着天然的区分。但是，在唐少哲身上却见不到。
之前或许还有人将他视为玄门异术妖人，但是自《三国演义》上映开始的今天，却不再有读书人再高调宣称这个结论。以文字之外的形式推出历史，而且是与史书记载有些微差异之处的历史，让整个儒林暂时失声。
“卢六哥，你说这是真的吗？眼见看见的其实都是假的不成？”
“说不好。虽然俺觉得有些不大对，可这是唐上仙说的呀！”
“亲眼看见的不一定是真的？耳朵听见的反倒是真的？这算什么？哼，妖言惑众！”
“简直是胡言乱语，一派胡言！难道我看见一块巨石，观其形状、识其质地、举其重量、触其坚实，还能是假的不成？”
“哼哼，不过故弄玄虚罢了。若让我等读书人相信这种虚无飘渺之说，不异于异想天开。”
沐睿早就得到了唐少哲的通知，明白这些话会引起怎样的争议。所以他听到现场众人一片质疑之声，并没有着急反驳。甚至还按照唐少哲的要求，等待现场酝酿了一阵子。唐少哲深知爬得越高，跌得越惨。若想能量收获大增，不出点惊世骇俗的事情怎么可能？
沐睿观察到形势与唐少哲估计的差不多之后，才开始继续道：“其实世间万物，尽皆由心所感所悟。所惑外物，皆心所想，由是如之。因此，哲由九天之上请下心域魔城。所为者，不过使天下浩然之辈荡尽心魔、体悟真谛罢了。若有自认大胆无邪者，尽可一试。”
说实话，唐少哲抛出的是一个大命题。唯物主义与唯心主义自人类思想产生开始便争锋不休，数千年都未能分出胜负来。普遍而言，修行的玄门喜欢讲“风动叶动心动”的唯心主义，而入世的儒门弟子更倾向于格物致知的唯物主义。
因此，在儒家子弟掌握话语权的华夏文化圈中，唯物主义对于普通大众的风格烙印更深一些。但是，由于无数修行高人的流传故事在民间口口相传，唯心主义的市场也并不小。唐少哲无疑挑起思想纷争，实质上只是想借这个皮，来推行他的能量收集计划罢了。
还没等现场众人缓过神来，沐睿继续背诵唐上仙的留言，道：“心域魔城中，不过一灯一椅，密封石室，隔绝天地。进去之后，需紧闭双目，但却会被幻惑魔音放出心魔。若有胆大无邪、欲成大事者，皆可入内一唔片刻。凡面不改色者，即可功成身退。不单今后心路历程再无坎坷，而且可携带赠金万钱以壮声势。可有人敢入内否？”
随着沐睿最后一声高昂质问，原本一片哗然的现场顿时安静的可以听见一针掉落在地的声音。这下唐上仙说的很明白了，也罗列的诸多好处，就看有没有人有这个胆子了。周围众人相互对视，却良久没有一个人敢于站出来应声承诺。
虽然有些人嘴上说得热闹，但是却深深相信鬼神一说。再加上这些话的作者是唐上仙本人，当下没有谁敢于大胆的上前一试。虽然有人眼馋赠品好处，但却个个心中惴惴。不过，现场众人并非都是如此。
“我且来试试看。”一片静寂中，一名儒衫书生率先走了出来，满脸傲然之色：“我辈读书人，敬天法祖，不事鬼神；圣人之道，长存心田。且见见这幻惑魔音放出的心魔，到底是如何威风？”
“哼，我也来见识见识。修真求仙之人，岂会怕什么幻惑魔音放出的心魔干扰？”一个道冠男子随即也站出身来。
“阿弥陀佛，老衲正想破除心障。施主，且容贫僧一试。”
“要不，俺也来试试。嘿嘿，俺胆子可大得很，不怕什么幻惑魔音的心魔干扰。反倒是万钱赠金，对俺更狠些。”
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