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第62章 栖霞的山
    惊涛骇浪 作者:不笑生

    第62章 栖霞的山

    栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名.

    栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拔286米,又名凤翔峰;东北一山,形若卧龙,名为龙山;西北一山,状如伏虎,名称虎山。

    栖霞山古迹名胜很多,她的深秋红叶,特别是2000年发现的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰,被誉为“金陵第一名秀山”。

    尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,宛如一幅美丽的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说。

    可现在,这里即没有美丽的红叶,也没有什么带着闲情逸致的游客。这里有的只是死一般的寂静,有的只是瑟缩之中,等待着下一个不知安危的明天。

    这里是栖霞山、栖霞寺,可谁能够想到,在这个与西方教堂无异,日本人同样信奉的佛教的寺院之中,居然会发生那样的事情。

    如果说在金涛来那个年代里,还有人反对把栖霞山栖寺里发生的惨状告诉所有的中国人,那么在这里就只会有血淋的现实与无法避免的残酷。

    在这儿不笑要反问那些反对的人,他们是行尸走肉吗?还是说,他们心中对于整个中国民族所有人,应该享受的生命安全与尊严,完全视而不见呢?

    就像那些买日货的人一样,可以找到一千个采购日货的理由,为何找不到一个理由给自己一点尊严呢?也许尊严,在这些人眼里,不如比德国、美国车便宜些的,日本制造的卖给中国的三流产品的价格,更让他们高兴。

    由此,他们也算是中国的有车一族,似乎就有了身份,就有了面子!

    有车一族就有了面子吗?

    那只是一个没有尊严的,有车的中国人!

    不,在日本人眼里,不过是有车的中国马路大!

    是的,仅仅只是一个有车的,行尸走肉一般的中国马路大已!

    在未来的那个时代里的事情,可以不多说甚至许多不许说,稍稍想想相信许多人就已经可以意会了。

    但在南京大屠杀的年代里,需要面对的事情几乎是唯一的——“生或者死”!

    这不是可以选择,也不是可以逃避的事情。要么生命在战斗的怒吼中殒落,要么生命在这残酷的时光里,变成比什么昆虫还要渺小的东西。

    就好像是这名胜古刹中发生的惨事一样,只是不知道这样的事情,倘若放在欧美的话,会是一个什么样的结果。欧洲人面对在教堂里弓虽.女干女人的敌人,他们会如何做不笑不知道。

    历史只告诉了我们一件事,那就是日本人打了珍珠港,美国佬扔了两枚原子弹,结果日本人变成他们的狗。

    中国人原谅了的日本人,中国人免除了日本人的战争赔款,但日本人卖三流产品给中国,他们冲着中国人呲着他们的嘴,唁唁作势。

    那么中国人向他们扔上两枚氢弹,相信小日本一定会恢复巴巴狗性!

    醒醒吧,善良的中国人!

    别在如同那些行尸走肉一样,去做一个丝毫没有尊严的中国马路大!

    不管其他时代,无论眼前如何,最少有那么一群人,他们不愿意做奴隶。如果站着挺直了胸膛就要死的话,那么好吧,就死吧。即便是死,也休想让他们屈一下他们挺直起的胸膛,尽管是死也不要想折辱他们的尊严。

    这些人是蚩尤军,他们已经是一群死人。即便如此,谁把他们的尊严不当成尊严那样去尊重,那么他们就会扭下对方的脑袋。让他们明白明白,人既然生而平等就少给老子摆脸看。

    “啪啪啪……”

    藤条编成的绳子在空中摔的“啪啪”直响,被打的人小跑着,给人的感觉他们就像是牲口。相信看到这件事的人,绝对不会想到,那些挨藤条的是些在半天之前还耀武扬威的鬼子兵。

    他们背着弹药、军服包括皮鞋所有一切的战利品,他们缩着脖子,努力迈动他们的腿。只有这样,他们才能不挨打,只有这样他们才能吃上东西,不然……。

    走在最前面的,恰恰就是那个最初强硬的鬼子军官。此刻他的耳朵、鼻子都已经没有了,那上面干涸了的血痂表明,那些伤口没有受到任何治疗。看那红肿的模样,大概被洒过很多次咸盐。

    蚩尤军对付这样的东西,只需要一次割一点,然后露出神经。而最简单的咸盐,就能够让那些神经抽搐着缩成一团,产生剧烈的痛楚。

    痛对于军人并不可怕,可怕的是规则明晰。按要求去做,就可以吃上饭,就不会承受这痛苦。不按要求去做,那么就会不停的折磨。

    现在所有的俘虏都知道,在眼前这些自称为蚩尤军的军人手里,还是低头听话的好。不然在他们手里,想死都死不了。死对于战场上的军人们也许不怎么可怕,但面对求生不得、求死不能的境地,所有的生物都害怕。

    而且他们明白,眼前这个家伙比他们狠100倍。一路之上,遇到了小队的日本军队,他们就会全歼。遇到数量多的部队,他们就会打死岗哨,然后向宿营地开火。

    原本对于这样的攻击,日本军队有的是办法进行反击。然而,可怕的是眼前这些家伙的武器,全都没有声音。受到攻击的部队,根本就不知道该向那儿还击。他们就像什么野兽那样,在对方从容不迫的,一发发子弹下被打死。

    在进行这样的攻击时,甚至蚩尤军士兵并不避讳那些俘虏好奇的目光。正如同金涛交待的那样,武器在战场上只要使用,就不可能永远保密。

    那么唯一使蚩尤军强大的因素在于,军事科技的发展。

    就好像消音器,可以在战场上被敌方学去。但倘若一次向日本扔他几十枚氢弹,那就不怕他们学去制造氢弹的本领。

    还是那句话,当科技水平差距达到了质量级别的时候,战争就不具有可比性。所有一切的“意识形态”,就不具有反作用力。唯一能够决定这个世界发展方向的,当然是以物质为基础的硬实力。

    —————————————————————————————————————“一起看文学网首发,请支持正版阅读,支持作者创作”不笑生a群:35761481;邮箱:。

    —————————————————————————————————————不过栖霞山上栖霞寺里的人,无论僧人们还是这里聚集的多达2.4万人战争难民。即有放下武器换上了民间服装的军人,更多的则是平民。可这远离南京的市郊,依然逃不脱日本占领军的袭扰。依然逃不脱屠杀、弓虽.女干与抢劫的阴影。

    眼睛栖霞寺里除过寺监寂然法师之外,还有十来个小沙弥。除此之外,几乎所有的僧人们都已经离开了。因此空着的僧舍里,挤满了难民。

    因为难民们的遭遇,此刻的负责人寂然法师正在写着一封信。不是给别人的,而是给南京国际安全区委员会的。此刻寂然法师已然知道,南京还有一个国际安全区,那儿由德国人约翰.拉贝先生负责。

    他希望眼前这封信能够得到重视,能够使这2.4万战争难民,在这个寒冷的冬天里好好的活下去。当然他的汉语信件并没有什么用,他得找人翻译成德语。

    在这里不得不提一个中国人必须尊重的人,他就是栖霞山附近江南水泥厂此刻的两位负责人。第一位是德国人卡尔.京特,他是栖霞山江南水泥厂安全区的创建及负责人之一。

    另外一个,却是江南水泥厂的辛德贝格先生。他是丹麦人,他的全名是伯恩哈尔.阿尔普.辛德贝格。

    日军南京大屠杀期间,他和同事一起庇护万余中国人。为了完成这个高尚的,饱含着人道主义的使命,他签署了生死状。

    “我自愿前往南京附近的栖霞山江南水泥厂,战时停留期间,风险自担,假使我负伤、伤残或死亡,除合理的医疗费用,不对f.l.史密斯公司或其他任何方面附带任何要求……”

    要说在南京大屠杀的人间地狱里,除过这些人之外,其他人都没有资格来谈什么人道主义。尤其是后世那些,只知道高举着人道主义旗帜,要中国人原谅一切损害他们尊严行为的某些人,就更没有资格谈什么人道主义。

    如果这些人,还负担有保护中国人安全与尊严义务的时候,如此表达就显得下流而又无耻了!

    手中的毛笔颤抖着,回想着寺里发生的事情,寂然法师也不禁要双眼含泪。

    他不明白,同样也有人信仰佛教的日本军人,为何如此无耻如此的下流。尤其那些事情,他们可以在佛堂之上施行,这不禁让寂然法师这出家人也要愤怒上一下。

    “这些无耻的禽兽!”

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