中的说明书掉在了地上！

    原来林展鸿，果然和这一切有着密切的关系！

    她没有猜错：楼上那两口子，真是穿越来的！

    阮沅的脑子乱成一团，之前看玄幻小说的轻松心态，至此一扫而空！她现在才明白，宗恪写给她这本“说明书”的意义所在！

    本来，对齐朝人而言，狄人的骚扰是一直都存在的，那种忧患就如慢性阑尾炎，并不强烈，也不会当即致命，但是每每一发作，却叫人格外头疼。

    靖宗皇帝据说是个雷厉风行的人，性格刚硬，登基伊始，就对狄人采取打压政策，在他看来，兵良马壮、国富民强的大齐，已经是时候去彻底解决边境困扰了。于是，这场持续了十年的战争，最终结束在小雍山一战。

    那一战，狄人遭受了毁灭性的打击，二十万兵力彻底覆灭，林慕臻做主帅的齐朝王师，最后一直打进了狄人的核心，舜天。

    这一路，齐朝军队所到之处，采取了报复性的屠城措施，男性狄族人全部杀死，女性则只挑选合适的留下来做奴隶，不合适的，和男性一样杀死。

    无数的狄族人，死在这场种族屠杀中，鲜血染红了他们平日放牧的荒原，连白雪都被温热粘稠的液体给融化了。就像被踩踏的芦苇，这些冰冷的躯体被蛮横地堆挤着，永远沉睡在了死神的臂弯里。

    宗恪父亲的曾祖父，就是在这种状况下，以极为奇特又凄惨的方式出生——母亲在逃亡途中死去，体内尚不足月的胎儿却滑落了出来。

    到了如今，谁也不知道真相究竟是怎样的，但是传闻里说，那个大雪纷飞的夜晚，是一群狼发现了这个刚出生的婴孩，于是，狼群像受到神明的感召，纷纷簇拥上去，用它们的体温给这个婴孩保暖，然后，有母狼用自己的奶哺育这个人类的新生儿，一直到流浪牧人发觉，才不依不舍放开孩子。

    这传闻虽然耸人听闻，但是狄族人却普遍接受了它，北方包括西北一带，普遍敬重狼这种生物。他们认为这是祖宗神明护佑的结果，说明他们命不该亡，狼群就是神明派下凡间的使者。

    以艰难无比的方式成长起来的这个婴孩，最终能得到族人认可，不仅靠着出生时这个诡异的故事，更因为，他找回了狄族人的至宝：丹珠。

    据说那是狄族人最后的灵魂归宿，每一代首领去世之后，灵魂都会进入这颗神秘的红色珠子里。而这颗珠子，在正常情况下，应该一直悬浮在舜天祭坛的火焰里面。

    阮沅看到这儿，忽然想起宗恪曾经问过她，有没有见到厉婷婷身上佩戴红色的珠子。

    难道说，他指的是丹珠么？可是丹珠怎么会在厉婷婷手里？……

    阮沅暂时想不明白，她只有继续往下看那本“说明书”——

    据说，有了丹珠就有了权位的证明，因为丹珠现身，已经被打垮了的狄人，又纷纷从逃难的四方回来，重新聚集在了这个年轻人身边，至此，险些被灭族的狄人，熬过了残酷的寒冬，又看见了希望的嫩芽。

    那之后，狄人就恢复了朝贡，甚至表现得比战败前更加驯服。宗恪的上四代首领，全都采取隐忍蛰伏的姿态：臣服于大齐，同时，暗中默默发展着自己的势力。就连宗恪的父亲，中原人眼中著名的“老魔头”宗郢在一开始，也继承了这种传统，早年不敢对大齐有丝毫不敬，甚至送去了自己的幼子做为人质——这个幼子，就是当时不满五岁的宗恪。

    当然，一切是在宗郢统一了整个北方后，才发生变化的。

    按照宗恪的话，如果说之前那么多年，狄族人只是苦苦挣扎，想在齐朝的阴影之下，谋求一个独立的地位，那么到了他父亲这一代，愿望就不止如此了。

    雄踞北方的宗郢，终于遏制不住野心，进而称帝，建立了大延。

    至于齐朝这边，当年林慕臻的那场小雍山之战，从此成了全体国民夸口的荣耀，那挂在城墙上的累累狄虏头颅，那成千上万匍匐前行的狄族女奴，就顺理成章地成了大齐强大无敌的象征。没人去想，狄人是否会为此仇恨深种、发誓报复。蔑视狄人是中原帝国的悠久传统，在中原人看来，狄人是劣等人类，像野兽一样无知愚蠢，事实证明，野兽终究斗不过猎人，因此，他们是不配向中原帝国挑战的。

    第二十七章

    看到这儿，阮沅放下厚厚的说明书，她深深叹了口气。

    宗恪给她的脑子，塞了太多奇怪的东西，这哪里是一本讲述缘由的说明书？这分明是一本《九州系列》啊！

    虽然只看了一半，但阮沅已经从这文字里，嗅到了浓浓血腥，她明白，自己将要看见的并不是个轻松愉快的故事。

    狄人统一了北方，这件事带给齐朝的并不是恐慌，而是茫然，优哉游哉了一百多年的老大帝国，并没有从深刻意义上领会这件事到底意味着什么。齐朝的茫然，对狄人而言当然是好事，沉睡的肥猪不需要醒来，只让它继续沉睡就好。

    但是接下来，老天爷却给了雄心勃勃的宗郢一个莫大的打击。

    那年秋天，狄人使者带着无数财物来到齐帝国的京师华胤，上上下下的打点，希望齐朝的主君景安帝能开恩、放回他们的小王子，因为，老魔头宗郢最为器重的长子，那个文武双全、胸怀大志的青年人，竟然在宫闱争斗中一命呜呼，二儿子因此受牵连，不久瘐毙。

    这么一来，当时身处华胤的狄人质子，便成了宗郢唯一的血脉，那个狄人使者正是以此为由，声泪俱下地恳请景安帝放归他们的质子，他甚至搬出了各种堂皇说辞，从“仁者为仁”，到“君之所贵者，仁也”再到“难道陛下忍心看着一个孤独的老人，于日薄西山之际，苦苦思念远方幼子，而膝下竟无一人么？”，使者又信誓旦旦说，宗郢已经因为思念孩子、身染沉疴一病不起，连吃顿饭都得让人帮忙，不给拿布垫着的话，涎水会淌得满衣襟都是，所以他已经是个废物啦，已经没有威胁性啦，他早就不是大齐的敌人了，陛下的仁慈，只会让他感恩戴德，直到咽气都不会忘记——事实证明这全是谎话，实际上，老家伙操刀的速度，比儿子回来的速度还快。

    总之，眼泪加黄金的策略，十分奏效，上面说软话，下面塞贿赂，最终景安帝还是心软下旨，放走了那个质子。

    所以宗恪的童年，几乎是在华胤度过，他在说明书里自嘲，说他就和那些香蕉人一样，回到舜天时，齐语说得远比磕磕巴巴的狄语强多了。他的血管里流的是狄族人的血，骨子里吸收的，却完全是中原风俗。

    简而言之，回到了舜天的宗恪，便成为了父亲膝下唯一的继承人，五年后，父亲故去，又过了两年，做好了充足准备的狄人，终于向