样审美跟不上大众审美的还是很少见的。

    现在提供符合顾泽审美的设计图，再拿回大明找工匠们做出来。

    别看那时候没有很多现代化工具。

    可工匠们的技术真是神乎其神, 仅凭着双手就能无缝接金线的。

    凌夏手底下还真收罗了不少这样的人。

    毕竟匠人在二十四民里可是连着地位低微的商人都比不过的。

    甚至工匠连着户口都跟其他百姓都不在一起，是有专门的“匠户”。

    一朝落得匠户，子孙后代的前程就都定了，世世代代都不得入仕, 比商人还早严苛的多。

    而匠人们最好的前途也就是跟皇家扯上关系, 所草的事业成皇家专用，那才有恩旨特赦。

    倒是家中男子却比女子有更好的出路。

    不说可以以手艺进宫中为尚宫六局男官。

    就是成人后，也可以嫁一良户, 生女后便不用再从匠户。

    而匠户们娶夫难，嫁男却容易，毕竟匠户家的儿子多少都有些手艺的。

    只要带入妻家就能改善家中的生活，运气好些的，还能攒下大批家业来。

    凌夏刚开始想在大明来铺子卖些好看的饰品时，就让人去找了匠户回来，承诺若是谁做的好，就销了谁家的匠户籍，换成普通百姓的。

    就这么一个简单的承诺，就收罗了一大批匠户。

    皇帝自然不会吝啬答应凌夏这么点要求，大手一挥派了几位户部的官员，专门处理她的请求。

    承诺只要不是什么惊世骇俗的东西，只要知会一声，就有人帮着处理。

    开始时凌夏并没有放多大希望。

    毕竟一些设计图的工艺，都是现在用睛细的机器才能制作出的。

    可等凌夏收到了她们光拿手制作的各种东西，才算是大开眼界了。

    看来在历史发展过程中，后世真的遗失了好多优良的传承来。

    不说别的，光这些个巧夺天工的手艺，就足以让凌夏加大投入。

    她光是想一想这些个非物质文化遗产，被带到种花都兴奋的不行。

    因为后世受到的灾难后，这些传承大部分都遗失了。

    就是还有传承的，大部分也是不全的。

    不光是手艺，还有茶道，香道……这些本来是种花五千年文化的传承，本该是一切相关非物质文化的渊源。

    可就是因为文化断层与传承断绝。

    导致种花这个真正的传承地反而比不上棒国、日国等地。

    每年相关文化的交流都还要受他们的窝囊气。

    可谁让种花早已经遗失了这些东西呢。

    要想知道自己祖先的东西，反而要去他国寻根溯源，说起来都让人觉得可悲。

    而因为后来的种种浩劫，种花人甚至连着最简单的汉人服饰都没几个人记得。

    甚至有的人一辈子都没有穿过自己的民族服饰，还错将自己的民族服饰当做和服，朝鲜服来嘲笑。

    而且真正的汉族传统节日在种花都没有在日国跟棒国受重视。

    凌夏倒没那么大的野心，想掀起什么弘扬汉族文化的运动。

    毕竟现在是经济社会，这种事还真没有多少人愿意去关注，大部分人只忙着工作买房养家就够辛苦了，哪有功夫关注传统文化。

    可至少不要在后辈们想要了解自己祖先的东西时，要办签证去外国就好了。

    这东西急不得，凌夏有长期的规划，现下更重要的还是大婚的相关事宜。

    她并不打算搞什么新意，毕竟这是个封建王朝，又是顾泽的故乡。

    搞得太过惊世骇俗了真没什么好处。

    而且顾泽也不见得喜欢，毕竟真正的西式婚礼他们都办过了，再来一次不伦不类的，也没什么意思。

    还不如老老实实的办一场大明版的中式婚礼，只其中的东西都要符合规矩的同时最好才行。

    所以凌夏就想结合种花的设计跟大明的习俗，为顾泽办一场十里红妆的完美婚礼。

    别的都能行，但她跟顾泽的大婚，绝对不能有任何不好。

    她就想让大明的所有人都知道顾泽的幸福来。

    凌夏既然有了主意，就开始三个世界到处跑，搜罗大婚能用的上的所有东西。

    而强化液的事也被她完全交代了出去。

    毕竟这玩意儿的生产销售都是由国家盯着的，还真出不了什么大岔子，国家比她草心的多。

    只要她以后能按时提供晶核原液作为原材料，那就绝对出不了其他问题。

    毕竟这东西还真只有她有，别人就是有天大的靠山，也不能撇开她独吞掉强化液的利益。

    而且慢慢的，她的大夏国际也不可能永远都是根基不牢的样子。

    再这么发展下去，不出几年，它就会跟各方势力盘根错节，与国家利益休戚相关。

    到时候谁要再想伸手，那都得要有被