胡令武没想到夏凡会第一个点他的名，不过他也是经历过大场面的人，不至于因一点小意外而发蒙，只见他起身一礼，不做考虑的就给出了自己的看法“君上，臣以为，体育比赛，光四个字，太过泛泛，其所概甚广，不能一概而论，应分门别类加以区分……

    如马球，现在推广马球明显不现实，首先，骑士本就稀缺，马球对骑术的要求又特别高；其次，马匹，这个就不用多说了，用不起，也不可能浪费在体育赛事上，最后的场地反而是小事。

    相应的，赛马、赛艇、龙舟之类的，都不适合现在的大夏。

    反之，类似于赛跑、跳远这样的成本较低、技术门槛也很低、对场地也无甚要求的项目倒是可以试试。

    至于具体效果如何，以及会遇到怎样的困难，唯有等实施后才会知晓……不过，无非是成功和失败两种结果罢了，一些小项目，也造不成多大损失。”

    他的意思很明白，“大”项目没有搞头，不现实，一些对配套设施要求不高的“小”项目旦试无妨，只不过胡令武的倾向也不强烈，搞不搞他都无所谓。

    可以说，胡令武的态度代表了在场的大多数人。

    无开展条件的，坚决反对；有开展条件的，不支持，不反对。

    果然，继胡令武之后，大家依次表态，结果只有高弘毅和欧林表示了反对，欧林更是坚决反对，他反对的理由很是霸气。

    有那闲工夫去跑步跳远，干嘛不去上工，机械局缺人缺的都烧到眉毛眼儿了，你丫的教育局还嫌百姓们太闲没事干？来来来，都到我机械局来。

    反正最后欧林耍无赖，除非夏凡将机械局的人力缺口解决，否则他坚决反对这种浪费人力的劳什子比赛。

    夏国一直都在缺人，时时刻刻处于人力紧张之中，欧林的态度无可厚非。

    如果交通局长盛万里在场，一定也是同样的反应。

    对于欧林这种耍无赖的行为，夏凡懒得理会，理会了就傻了，这家伙才不管什么体育比赛不比赛的呢，他要的是人，夏凡哪来那么多人给他，而且机械局就是一黑洞，永远填不饱的那种。

    “欧参政过激了。”张明站出来驳斥道，“发展体育不能说是吃饱了没事干，所谓松弛有度，即使是骡马，在日复一日的劳累后，也要适当的休息一下喂点水和草料，何况大夏百姓？相较于百姓闲着闹事，还不如由官方组织比赛，既能娱乐百姓，又能减少不必要的麻烦，还能增强体质，何乐而不为呢？”

    “老欧，你也是工匠出身，你说说你以前过得是什么日子，没日没夜的辛劳，落下一身毛病，你忍心看着工人们和你一样？”

    最后这一句话，算是直击命门，欧林张了张嘴，无言以对。

    他虽然觉得哪里不对，但却又找不到因由。

    当然，这种冠冕堂皇的话也不是一点道理都没有，不然，夏国的工人们哪来的休息时间？要知道现在夏国百姓过得日子，比二十世纪初期的所谓文明欧洲的工人们可要幸福多了。

    但，夏凡心里之所以对办体育感兴趣，主要还是因为体育赛事肯定会被安排在休息日，而且赛事也不可能太频繁，不会占用百姓们的工作时间，不影响夏国的发展。

    这才是大家选择默认的根本原因。

    不然，即使理由再正确，诸臣也不可能同意此事，袁则立压根也不会报上来。

    夏凡原则上同意了教育局开展体育工作，至于其后的具体操作，就要看袁则立怎么跟总务厅说了。

    不过，夏凡还是有一点自己的想法的，他看向全程打酱油的周敦吉和齐云，笑道“敦吉、齐云，你们觉得，在军中推广足球是否可行？”

    之所以突然想到这茬，完全是因为夏凡那丰富的“阅历”让他灵光一闪，无数历史系穿越前辈们用过的法子，不用白不用。

    为什么不是橄榄球或者篮球、排球？因为前辈们都是用的足球，而且，夏凡除了还看点世界杯外，nba基本不看，排球是没兴趣，橄榄球是完全无感。

    或许以后会逐一补全吧。

    足球是什么，周敦吉不是很懂，经过齐云解释了一番后，他恍然大悟“原来是蹴鞠啊！”

    蹴鞠就蹴鞠吧，没人去计较蹴鞠和现代足球的区别。

    反正夏国立足于一个全新的世界，许多名词的定义还不是夏凡说什么是什么。

    足球专指现代足球，蹴鞠就是古代足球，没毛病。

    在了解了一番现代足球的规则后，周敦吉果断赞同，其实就算不明白他也会赞同，这可是夏凡主动提出来的，开玩笑呢，本来就是吉祥物的周敦吉哪敢瞎哔哔？无非是做个样子。

    而齐云，在原时空他就接触过足球，虽然算不上喜爱，但对于在军中率先推广足球，却是无异议。

    于是就这么愉快的决定了。

    然后开始下一项。

    自铸货币，取消票据。

    这个议题，就比前一个体育比赛重要的多的多。

    林教先的建议，也不是突发奇想，在这之前，大家就货币问题，讨论过不止一次两次。

    鲁迅三世说得好，世界上最快的赚钱方式，就是印钞票。

    谁不知道这中间的门门道道？李老二凭什么干死李建成？反正在夏凡看来，他老子李渊赐给他的那座铸钱炉才是至关重要的决定性因素，最少也是之一，缺钱了开炉自己造，就问你怕不怕？

    这是有铸币权的好处。

    而失去了货币掌控权的下场有多惨，参考自挂歪脖子树的崇祯皇帝。

    东南财阀利用西班牙大筛子从北美漏过来的白银，各种骚操作，自己不交税那只是基本步骤，控制银价，调控银铜、银粮兑换比，上下两头搜刮，最后农民造反，皇帝自杀，也是开诸夏五千年之先河。

    这个逼，他们可以吹三百年。

    只是这些人自己的下场也没好到哪去，玩脱了。

    崇祯皇帝在天之灵，怕是要笑的抖三抖。

    这帮废柴的下场，同时也告诉了后来者一个道理。

    钱很牛逼，刀子也很牛逼，但终究还是刀子更牛逼。

    没钱的刀子，不持久，比如北极熊。

    没刀子的钱，皮太脆，比如脚盆鸡。

    所以，有钱又有刀子，才是最最牛逼的，比如鹰酱和兔子。

    现在，夏国的刀子环比开来，不吹不黑，尚算锋利。

    就差钱了。

    给别人交铸币税，那是万万不能的。

    可关键是，夏国没有金矿，也没银矿，嗯，铜矿也没有。（╯□╰）

    那怎么办？

    这点小问题，根本难不倒聪明的诸夏民族。

    直接一步到位，发行纸币吧。

    甚至夏凡都准备直接跳过金银本位，过渡到信用本位上。

    就是不知道步子迈这么大，夏国的百姓受不受得了。

    不过想想，现在发行的票据不就是信用支撑的吗？跟信用本位的纸币几乎没有区别，竹片、木片和纸的区别而已，换个名称应该问题不大。

    再加上，夏凡身上有一层“神使”的神秘光环，夏民们普遍对夏凡抱有很高的忠诚和信任。

    最后，夏国一直施行的是半计划经济，金银的作用没有想象中的那么大，或者说在国内等同于废物，金银的货币价值被无限降低，这又进一步加强了老百姓对纸币的接受程度。

    唯一可虑的是，夏国的印刷术和造纸术是否能有效防止假币出现。

    现在盘子小还没问题，盘子大了，特别是与外界大规模接触后，完全没有技术含量的票据会被市场倒逼着取消，而纸币能否坚挺住，完全看技术。

    而技术层面最后还是要看机械局。

    林教先的建议并没有出现让人耳目一新的观点，大家清一色的将目光投向欧林。

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