兵部员外郎齐得韬、刑部员外郎向和畅与大理寺寺丞杜韫玉骑着马到了上邶州城外。

    马是每站驿站换的快马，虽然陆驿规定马每天走七十里，但这次公差来得蹊跷，又是三个部门协作办案，谁也不想落下怠慢的话柄。因此三人在驿站换马的时候，一致选择了一天能跑三百里以上的紧急状态下使用的快马，并且日夜兼程，以最快的速度到了上邶州。

    三人此时到了上邶州城外，却没见到任何一个人来迎接他们。

    三人互相交换了个眼色，齐得韬和向和畅不约而同地看向杜韫玉，想看看他的意思。

    杜韫玉是三人中官阶最高的一个，他是从五品，其他两人都是从六品。但是杜韫玉也不想担这个领导的责任，因为隶属的部门不同，高了那么一级也就压不死人了，于是他装作没看到二人的眼风，骑在马上巍然不动，也不说要不要先进城。

    三人就这么在城门口僵持了一会儿，齐得韬先忍不住了，他是兵部官员，直接略过上邶州刺史去找经略使也没什么问题，反正地方上兵权和行政权向来不敢靠得太紧，“许是我们赶路赶得急，到的时日早了些。上邶州与华傲接壤，当地官员忙碌，想来也无暇接应，不如先拿着文书进城罢。”

    齐得韬想的是，一进城我就去直接拿着调查令去威边军驻守营找上邶州经略使，不管这上邶州刺史现在唱的是哪出戏，我都没兴趣听。

    向和畅才不想放他走，齐得韬一走，他就只能跟着杜韫玉办事。而杜韫玉是周惇的门生之一，当大理寺寺丞是周惇提拔上来的，这次刚跑出来出这趟公差没多久，周惇就受了安懋的训斥，接着太子落马案就移到大理寺了。

    这里面一看就知道有鬼，因此向和畅想的是三人最好同出同进，“不妥，我们虽受圣命所托，但也须得先一起拜见上邶州刺史才好，否则未免轻狂了些。”

    这话也有道理，虽然官场上的规矩一向是朝官比地方官重那么几分，但是刺史罗蒙正在官阶上是从三品，比他们三个都高，如果不先一起拜见一下，确实有点不把地方官放在眼里的意思。

    杜韫玉看两人争执，还是不声不响。

    这时，城中响起了一阵喧哗声，接着是密密麻麻的嗡嗡的声音，但是非常语调非常整齐划一，显然是很多人同时在念着同一段词。

    齐得韬是兵部武官，安懋虽然签署了《天潼关之盟》，但是东郡培养武官，还是按照打仗的标准来的，华傲和元昊的语言和习俗也是培养的科目之一，毕竟知己知彼方能百战百胜，于是齐得韬听了两句，便惊道，“这是《古尔阿尼》。”

    杜韫玉终于开了金口，“此刻城中竟齐诵《古尔阿尼》吗？”

    信奉道教的东郡境内的一个州竟然在同一时刻齐诵《古尔阿尼》，这事不是一般的诡异，向和畅看到有这个突破口，赶紧道，“不如就现在进城，探个究竟？”

    三人这才达成了一致，一起拿着公文进了城里，三人骑着马不约而同地都往那诵读声的方向去。

    越近，那诵读声越大。

    终于，到了一处有所破损的礼拜寺前，三人看到眼前的景象，不由得吃了一惊，从寺内到寺外，跪满了正在诵读经文的木速蛮，一律去了鞋履，俯身对礼拜寺行着叩拜大礼。

    再靠近细瞧，跪着的木速蛮周围竟有官兵把守，众人神情严肃，连看热闹的汉民都没有。

    齐得韬一拍马身，“这是大食教的古尔邦节，这群木速蛮正在这里行会礼呢。”

    向和畅和杜韫玉虽是文官，但对华傲习俗也并非一无所知，向和畅问道，“古尔邦节不是应在冬日么？”

    齐得韬回答道，“木速蛮遵照希吉来历，希吉来历为太阴历，与我们使用的太阳历有所差别，因此实际时日每年都会有所变动，四季不定。”

    向和畅道，“看来我们来的不是时候罢。”

    杜韫玉却道，“是不是时候，还要见过上邶州地方官后再说。”

    又过了一会儿，诵经声停了下来，跪拜的木速蛮又静静地叩了一会儿头，才直起身，和身边的人交谈起来。

    向和畅细听了一会儿，问道，“他们为何都在说‘萨拉姆’？”

    齐得韬道，“这是木速蛮在互相道安。”

    杜韫玉看着眼前的场景觉得有点不太舒服，他刚想提议不如三人先离开这里，去上邶州州府看看，就见罗蒙正和傅楚穿着正式的官袍从一旁走到那一片跪着的木速蛮前。

    三人刚才就盯着行大礼的木速蛮了，连罗蒙正和傅楚从哪里走出来的都不知道。

    罗蒙正说了一套致辞，大意是上邶州官府对前几日发生的事件表示非常遗憾和痛心，说朝廷会派人修复受损的邦克楼，并且再次强调了对已入东郡籍的木速蛮会一视同仁的爱护。

    这套致辞让围观的三人稍稍安下心来，罗蒙正这么做显然是跟从朝廷下达的旨意，意图安抚上邶州东郡籍木速蛮。

    更重要的是，罗蒙正全程说的都是汉语，下面的木速蛮也都听得懂，说明这群木速蛮融入得还算不错。

    杜韫玉听了一会儿罗蒙正的官话，道，“这罗希吕是个做官的人才。”

    向和畅附和道，“罗大人字希吕，必定是仰慕北宋贤相吕文穆公。”

    现在当朝的如同有宰相职权的是周惇，杜韫玉为周惇提拔，听了这话讽道，“便这么说，待我拿能照二百里的古镜试他一试，就看能不能照出他的宰相肚量。”

    向和畅听了这话，也不敢再凑趣，只是笑。

    就在这时，一妇人牵着两个孩童，在礼拜寺前层层官兵的包围下奋力喊道，“大人！……”

    还没喊出第二声，就被官兵捂着嘴扑倒在地，那两个孩童见状也开始嚎啕大哭，一边哭一边齐声喊道，“有冤！有冤！……”

    齐得韬看那群官兵竟然要去抓那两个孩童，刚想扬鞭喝止，就被杜韫玉拉住了。

    杜韫玉的脸上此刻是一点笑容都没有了，他看着在那群木速蛮前继续演讲，似乎没注意到这边发生变故的罗蒙正，道，“且静观其变。”

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    1古尔邦节（拉丁文eidadha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。

    穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。

    2吕蒙正（公元944年公元1011年），北宋初年宰相，谥文穆。

    罗蒙正字希吕，意思就是希望自己能成为吕蒙正一样的人。

    3吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰“吾面不过碟大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。——《归田录》欧阳修

    吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。（朝士）想凭借吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。

    吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能照二百里的（镜子）？“他的弟弟于是不敢再说这事了。

    听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概他的嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

    4初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷同。蒙正曰“若一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时皆服其量。

    吕蒙正刚被任命为副宰相，第一天入朝走马上任，意气风发地迈着方步走在大殿上，突然听到有人说“这小子也当上了参知政事呀？”面对这盆当头冷水，吕蒙正装作没有听见，走了。

    但是，与吕蒙正要好的同事很不满，要追查此人是谁。吕蒙正急忙制止，不让追查。下朝以后，吕蒙正的有些同事仍然愤愤不平，后悔当时没有逮住那人。

    吕蒙正则说“如果知道他的姓名，就会终身不能忘记，不如不知道为好。”

    所以杜韫玉这里用了两个梗，意思就是罗蒙正只是会当官，不如吕蒙正那样清廉、贤德、有肚量。

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