徐子先希望的是现代社会中更高一层的社区化，社区有服务人员，但居民可以在引导下，组成一个个小的组织，可以守望相助，又不干涉和影响他人的生活。

    这需要订立一定的规则，所有人都要遵守。

    比如黄来贵看到的垃圾处理，任何人家不能随意抛掷，只要被发现了就会被罚钱，而且惩罚力度相当大，会使不识字的老阿婆也知道要守法。

    好的道德从来不是自律出来的，而是法规的延伸。

    现在百户中有弓箭社，有矟刀社，这是习武的，也有一些兴趣爱好者自行结社，官府不仅不禁止，还大力支持。

    比如李国柱就是加入了一个猎社，只要不跑到高山土著那边，这边的靖安警备也不会多事……真正的警戒线划在十多里外，到了那边，普通人便是不给过去了。

    李国柱与黄来贵寒暄几句，回家取了自己的硬弓过来借与黄来贵使用。

    两个汉子一边闲聊，一边搭弦试弓，黄来贵感觉这弓偏硬，不过自己还算是能正常使用。

    外间的鼓声越发急切起来，几个男子将插袋放在左右腰间，双插箭袋各放三十支箭矢，俱是重箭，并无轻箭。

    “这边小猎物不值得打。”李国柱对黄来贵解释道：“沿着村子往东走，丘陵很多，草都有一人多深，灌木多，林地多，山野到丘陵之间，鹿群极多，所以咱们猎社也好，弓箭社也好，都是以打鹿为主。鹿肉咱们自己留着吃，这些天孩子脸都吃胖了，鹿皮南安侯府四贯钱一张收购，然后他们还要清洗处理，咱们就算自己卖给皮货商，还得费老大力气，半年也未必等来一艘船，还是卖给南安侯府合算。”

    一张鹿皮在福建路能卖十贯钱，但那是到百姓手里的价格，甚至还会更高些，但不会超过十二贯。

    这皮货也不是普通人买，百姓一年也未必能攒下五六贯现钱，一般还是中产之家，比如中小商人和底层官吏，他们才能一次拿出十来贯钱，给自己或家人买一张鹿皮制成的皮毛大衣，用来抵御福建不是太寒冷的冬季。

    南安侯府收的皮货，处理之前四贯钱收，这价格和皮货商人相差不多，也算是相当厚道的价格了。

    这些皮货当然不是卖到福建，而是卖到江南富裕地方，那边的冬天更加湿冷，而地方有钱人比福建路还多不少，皮货是有多少出多少。

    另外便是倭国，至于北方，原本就有固定的皮货渠道，大量出货反不如往倭国或江南出货方便。

    近来除了开荒和修路之外，侯府治下的很多壮丁都空闲无事，这些男子和李国柱一样，组织了大大小小的弓箭社或猎社，经常性的出外打猎，李国柱已经猎得了两头大鹿，卖了八贯钱不说，鹿骨鹿肉就剥了近二百斤，鹿血也可以凝固了吃，俱是头等的好东西。

    到东藩到上不足三个月，李国柱本人胖了一圈，还好入弓箭社和猎社之后，户外的活动多，将长出来的肥肉又练了回去。

    至于原本瘦弱的妻子和一对儿女，这时已经颇为富态，俱是养

    养胖胖的，令李国柱每天都是笑口常开。

    简单来说，在这岛上一切俱是欣欣向荣，住的好，吃的也好，不受欺压，简直就是说书人嘴里头的世外桃源。

    对一个普通人来说，在大魏内乱频生，乱象渐出，群魔乱舞，海盗肆虐的情形之下，能到东藩居住的百姓都是感觉庆幸，并且这种感觉随着事态的变化也会越来越强烈。

    到了一两年后，被去除官户或隐户资格，赶出东藩，已经是对这些移民的最高程度的惩罚。

    “有这鼓倒是方便的多。”黄来贵听到鼓声渐停，同时他和自家父亲，还有李国柱一起走出第七条巷子，这时发觉各条巷子里都是走出若干个持弓箭的男子。

    在村子东头，十来个穿黑箭袍的警备士已经集结完毕，正在村口等着。

    有人赶着骡车，上面是不少浸了油的引火物，几辆大车都是堆的满满的，散发着强烈的油污味道。

    “今天要烧十一里地，南北纵向，从溪口处往南三里，莲花峰下开始，直抵村南处四里处，就是那颗大樟树附近停止。”

    何百户也是赶了出来，这是一次规模较大的行动，他当然是不能在村里的百户公厅闲坐着，而是要直接带队行动。

    还有一位穿吏袍的官员随行，这是农官，其要考察烧荒过后的大面积的焦土，判断土地肥力，另外疏浚溪流，做引水的规划，可能要建造一些水车或挖掘水井，为进一步的开荒做准备。

    医官和兽医官也随行，医官要判定烧荒后蚊虫对时疫的传染是否会减轻，另外看野外的水文情形，判定大规模瘟疫的传染风险。

    兽医则是跟随照料牧畜，同时看这些骡子和毛驴是否健康，能否承受重体力劳作。

    在看到黄来贵的时候，何百户还特意点头致意。

    其余的官吏各自忙碌，百姓们则忙着整装，把革带和插袋系好，同时背负好弓箭，还有人挂着障刀，或是手持长矟。

    李国柱这时才对黄来贵道：“击鼓除了召集咱们出来，也是有报警和传迅的作用。”

    “明白了。”黄来贵道：“此地到底是离大山较近，要防着土著来犯。”

    “是的。”李国柱笑道：“不管是有敌袭，还是火警，只要有一家击鼓，各家俱要持兵而起，不准说没听到，只要鼓响之后，三十息后百户与警备士要赶到，一柱香内，所有人俱要持兵或持灭火之物赶至，只要有未至的，任何理由不能脱罪，都要罚钱，若此类情形超过三次，则脱出百户内，撵出东藩。”

    黄来贵一时半会还不能理解这种法规，但潜意识里感觉到这样的规定相当有理。

    在这种新开辟的荒岛上，所有人都必须守望相助，不能出现自私和胆怯。哪怕理由只是孤僻和不近人情都不行。

    一方有事，万方来助，最少在东藩岛上是成立的。

    不管是土著，海盗，或是火灾，都要群起而为，这样才能发挥岛上最大的防御力量。

    “这规矩挺好。”想了一会儿，黄来贵便是对这

    规定击节赞叹起来。

    “是挺好。”李国柱道：“这样纵是我得了病，生了什么意外，我既不担心妻儿没有饭吃，因为有侯府的养济院，慈幼局，也不必担心他们在东藩这里受什么委屈，或是被人欺负无人过问，被无赖子和地痞压榨，被土著偷袭，这些事俱是不再叫我担心受怕。”

    说话间所有人俱是准备好了，这一次是组织了全百户的壮丁出行，不光是弓箭社或猎射的人，有七辆大车和二十多头毛驴随行，另外有三百名壮丁，十个警备士和十一名官吏，在准备了一刻钟之后，所有人往东而行，三百多人被何百户下令四人一排，排成了三个百余人的队伍。

    有长矟和障刀的走在最前，官吏和警备士散开走在前面两侧，做为游兵警备。

    背负或手持弓箭的走在中间，最后是骡车和驴子组成的运输队伍。

    从村口出去后不久就是渠堤，一条干渠在南北侧流淌而过，又向西行，最后会汇入另外的干渠，渠水会通过一条条支流，灌溉大面积的新开辟的土地。

    事实上水利工程还差的远，也还好东藩这边的溪流太多，淡水资源异常的丰富，这使得水利工程相对要容易的多，就算如此，距离完成也早的很。

    毕竟南安侯府的决心相当之大，现在开出来的土地，还远远不足以满足南安侯的期待和盼望。

    这也是十一百户所有人都扑向荒野的最要紧的原因之一，既然人人都认为现在的生活相当不错，期待更美好的未来，那么就得努力做一些事，而不是坐在家里，等着南安侯府继续下发粮食和各种生活物资。

    债务是有警戒线的，如果侯府发觉有的家庭一直在混日子，没有偿债的动力和尝试还债的努力，那么这个家庭就很有可能会被撵走。

    正如徐子先在各个百户村落做的那样，杜绝混混，无赖子，地痞，以及一切游手好闲，不事生产的人。

    徐子先的理念有些近于秦汉时，那时候游侠，无赖，不事生产者都被严酷对待。

    汉时一个知县就能将全县的无赖都抓捕起来，或是关起来，或是痛打一通，或是判罚苦役，甚至割掉鼻子，斩落小腿，都是俱有可能。

    要视被抓的无赖子的罪行，风评来做最终的决断，但每个被抓的人下场都不会太好。

    甚至游手好闲，干犯法禁的，直接被判处弃市斩首，也是极为可能。

    在市民经济更发达的大魏，其实游手好汉的闲汉人数更多，而且整体更趋于宽松和容忍。

    在东藩这里，徐子先却在努力杜绝有类似的人存在。

    东藩还太弱小，一切人都要努力上进，这样才有可能在几年内完全立足，并且有对外开拓的实力。

    当然，一切还都要在较为温和的手段之下，并且是用正向激励来完成预期的目标。

    其实每个人付出更多，做的更多，但他们反而更乐观了。

    这就是正向激励的作用，不一定是时时刻刻，但一定是要方方面面。

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