第393节鸾音鹤信育撤诉人截殉惹祸招愆
    侯齐要审白山和老八头，从二人嘴弄清楚些情况，特别死难家属安抚银事，邓家出还是没出？孙太后和侯齐出那小茶馆，与侯齐特别交代的，侯齐不仅想弄清楚此事，也想了解相州矿难的真相。在矿难发生的一段时间后，孙太后也知侯齐没时间顾及。侯齐因丽妃事被逮捕后，胡善祥给其放出大牢。侯齐随后又被追捕一段时间，孙太后与张太皇太后那时是皇后给侯齐斡旋，侯齐才恢复做事自由。孙太后从小茶馆回来，是微服私访有了收获，想在家轻松几天。孙太后这天送走皇帝和常德公主，坐在客厅臣座，和母亲一样地修剪指甲。
    “报！朱育、巩顺丫，拜见太后！”怀恩进来报。
    “请进！”孙太后说。
    “朱育拜见太后，太后吉祥！”朱育进来施礼说。
    “巩顺丫拜见太后，太后吉祥！”巩顺丫进来，也施礼说。
    “平身！你俩坐下。”孙太后站起地说，拉住二人手，一起坐在臣座。
    “我撤了申诉案，不再打官司。”看眼巩顺丫，朱育冲孙太后突然说。
    “皇宫房子，今早直晃动！太后没感觉？”巩顺丫看眼朱育，脸有恐慌，看向孙太后问。
    “我有感觉，瞬间过了去，你们怎了？”孙太后一听惊地问。
    “天神发怒，对人间不满，就天摇地动。”朱育说。
    “谁说的？”孙太后问。
    “截人殉，是惹怒天神，天神发怒，大仙说。”巩顺丫说。
    “鸾音鹤信，育撤诉？”孙太后想着问。
    “何意？”朱育问。
    “成语解释比喻仙界音信，出处唐?罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗‘鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。’”孙太后无助说。
    “开封老不审案，咱不说。我婆有病，丈夫王可实，请去所谓“大仙”。我背后说，是位巫婆，丈夫是老实人，不让我乱说。为治好婆病，大仙在我家，已三天，求仙保佑我婆。婆吃仙药，出了些汗，身体好转，与邻居说。邻居们有小病，也去请该仙，大仙诊治，也有灵验。一位传俩，俩位传仨，大仙神功术，在京城轰动一时了。”朱育说。
    “是的！奴婢去看，大仙带一对仙童，一男一女。”巩顺丫说。
    “他们多大？”孙太后问。
    “仙有40左右，童十多岁。”朱育说。
    “她治好病，与申诉有关？”孙太后环视客厅问。
    “朱育说吧，我说的，也许不。”巩顺丫看眼孙太后说。
    “大仙说她，是如来后裔，净知道古代仙的由来！”朱育惊奇地说。
    “如来后裔？”孙太后讥讽问。
    “是的。大仙由来……”朱育净说大仙由来创始元灵——宇宙诞生初，有一先天混元之元灵。它灵窍初开，渐具神智。创世元灵没形象、没，是来自其它时空贤者（就是不同位面），无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行。元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，它创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛为完成某种约定而神秘的
    使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来，四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生，另门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。第一代创始元灵四位徒弟（鸿钧，混鲲，女娲，陆压）。第二代有1鸿钧老祖三位徒弟，也就是“三清”道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）。2混鲲祖师大弟子接引道人（如来），二弟子准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子。3女娲娘娘，在盘古开天劈地后造人。4陆压道人有月光宝盒，说不定哪天就来你身边。第三代如来、接引道人，（座下弟子无数）。大仙是第三代如来的后裔，修行数年后成了仙人，来民间体察庶民疾苦，消除庶民中人身病痛之灾。
    “太后，如来是谁？”巩顺丫问
    “如来是释迦牟尼佛……”父母亲不迷信佛教，有时批驳佛教一些虚无的做法，孙太后从上学始出于好奇，背后看过佛教书籍。所以，顺丫一问，孙太后也说出如来些知识原名乔达摩?悉达多（巴利文gotaasiddhattha；梵文:(siddharthagautaa），古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了知。刹那之间，世间万物，时时相应，遍照无余。普照十方三世一切人和事物，无有一毫谬误，故世尊所说法皆契合真理。一方面解说宇宙法理，另一方面又是测查闻法者，是何等根器、何等机感，以方便解说。民间信仰佛教人，常称呼佛祖、如来佛祖等。在佛教中记载着农历的四月初八，是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。智度论二曰父母名字悉达多，秦言成利，得道时知一切诸法，是名为佛。佛姓新称乔答摩，旧称瞿昙。释迦摩尼是然大佛的徒弟，所以有很高的成就。释迦牟尼来自中印度，传播到中国已经有两千多年，中国人信佛者颇多，灭佛者也众多。中国永乐年间开始弃佛宣儒，至今不仅民间有官吏，甚至皇室家族人，也有不愿弃佛之人。
    “如来是佛祖？”巩顺丫说。
    “我也不知如来，问公公，我才知道！”朱育说。
    “如来是谁，你们都不知，怎信大仙话？”孙太后笑地问。
    “人截殉，惹祸招愆！”朱育说。
    大仙说？“孙太后问。”
    “是的！”朱育说。
    “成语何意？”孙太后笑问。
    “我不知！”朱育笑地说。
    “成语释义给自己引来麻烦。语出元?关汉卿《普天乐?崔张十六事》曲‘郑恒枉自胡来缠，空落得惹祸招愆。’你不明意思，信大仙鬼话？”孙太后笑问。
    怕引来麻烦事，同“惹是招非。语出元?无名氏《东平府》。朱育笑说“她是仙！”顺丫附和。
    “她自称。人殉制，没被截或废，天神为何发怒？”佛教（英buddhis）最早
    是世界性宗教，距今三千多年由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩?悉达多所创（参考佛诞），中国最迟，在秦始皇时已有佛教。佛家宗教理念和思想，在部分庶民中根深蒂固，一两句话，很难说服人，孙太后想着问。
    “洪武五年、十一年，有俩次，在广东、陕西。永乐五年、九年间，湖广安陆州、乌思藏都司仁布宗府、达隆一带。洪熙元年在南京。宣德二年，在四川。正统五年，在陕西……引起老天发怒，发生过地震。大仙解释皇朝有违天意，天在警告皇朝。皇朝若截殉，天不保，庶民平安。”朱育想着说。
    “大仙蛊惑人心，一派胡言！”孙太后不信大仙鬼话，很是生气地说。
    “大仙说这话时，打坐太师椅上，闭眼说的。俩仙童站两边，和大仙一样，都闭眼，嘴叨咕着啥。奴婢和朱育，站一边，仙不让言语，看着躺在床的太皇太后。我心里记下，大仙说的年限，过后去钦天监，查大仙话真伪。太后知道，钦天监？”巩顺丫说着问。
    “钦天监，管天象。”孙太后想着说。
    “我俩一起去的，彭德清招待，找来五官保章正，管天象记录。你别说，真有记录，地震的年限日期，一点不差。我问彭监正，有人查过此事？没人查问，我俩是第一份，彭德清如此说。大仙不是，挺神么？”朱育说着问。
    “大仙哪知此事，她掐指一算，就知地震？”巩顺丫疑惑地问。
    “闲游偶记。”孙太后说。
    “洪武、永乐时期，皇朝敬神不足，是违背天意。老天发怒了。两个朝代，四次地震。大仙如此说。”朱育说。
    “洪熙年间，时间短暂，也没杀人，南京常闹地震？”孙太后笑问。
    “仁宗驾崩，人殉是天意，皇妃逃殉，是违背天意。宣德没处理好，仁宗人殉事，宣德二年，四川发生地震。正统年间，妾被搭救，各地屡见不鲜，惹天神发怒。在正统五年，地震一年出俩次，有人救妾，是违天意……”朱育说。
    “胡扯！”孙太后听着，很是不舒服，心里乱糟糟的，打断朱育话地说。
    “大仙一说，我们不敢打官司，太后忙着，我俩告辞！”朱育说着看心情不好的孙太后，拉巩顺丫走了。截殉是违背天意。好端端的人被弄死，就不违背天意，简直是一派胡言！孙太后看着二人走去的背影地想。孙太后听说过《中国古代帝王迷信风水的故事》传说明朝开国皇帝朱元璋父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上，找个凹地准备埋葬。谁知赶上一场暴雨。两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里，成了一个土堆。总之死尸就被埋在了那。朱元璋当上皇帝后，风水先生说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当皇帝的风水宝地。有人问先生为啥事后才说，先生说是天机不可泄露，说早了不行。信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水先生让把汴梁城西北角的地势加高数倍，宋徽宗就可有儿子。宋徽宗照办后果然得子。宋徽宗于是，更加信奉风水，按风水先生的要求大兴土木，迷恋修道成仙说法。宋徽宗结果，成为亡国之君，连同儿子宋钦宗，一块儿被金兵俘虏了。
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