宙斯召唤了自己的雷霆还有神盾，而大力神与角斗之神见状，顿时知道自己杀不了宙斯了，就干脆直接对着其他那些还没反应过来的诸神下了手，要不是几个主神及时反应过来，他真的能将奥林匹斯山杀个人头滚滚。
宙斯急着找回自己失去的零部件，因此，竟是来不及对这个逆子做出什么惩戒，结果，直接叫他跑了。
阿瑞斯在自己的神殿，看到奥林匹斯山上的血光，感知到开始涌动的战争原力，顿时眼神就是一亮。
这一次，舒云这一系压根没有任何损失，舒云这个天后很多年前就搬到了天上，据说是在研究天上那些星辰，赫柏呢，虽说如今也没个说得过去的神职神位，但是她神力不弱，上头又有两个强大的兄长，舒云也是个护短的，所以呢，即便她经常独来独往，也没人敢说她什么。赫柏厌恶伽倪墨得斯，因此呢，平常有伽倪墨得斯出现的场合，她从来都不会出现，如此一来，稍微大一点规模的宴会，赫柏自然都不会露面了。
当然这也是因为赫柏名不正言不顺，她一个名义上的二等神，毕竟不是主神，以前的时候跟着舒云这个天后，自然没什么，但是若是没有舒云挡着，她在那些都是主神的兄姐那里，就显得比较尴尬了。
赫菲斯托斯呢，这些年来一直闭关，压根不出门，他注意到了人类那边的行动，老实说，他实在是有些失望，因为对方根本就是利用了奥林匹斯这边宙斯的心理，选中的本来就是个半神，根本不是他们自己造神。这也是没办法的事情，他们虽说在人族之中有着不小的影响力，奈何，光是影响力可不够，他们又不是统治者，这种会威胁到诸神的事情，愿意掺和进来的人可不多，能够调用的资源也不多。而想要真正创造出一个神明出来，其实是从0到1的那一步，也就是产生神性是最困难的事情，神性这玩意几乎是天生的，或者是由诸神赐予，问题是，即便对于诸神来说，神性也不是什么大路货，这玩意要么就是杀死一个神，直接从那个神那里抽取，要么呢，就是从自己的神性中抽离。
问题是，弑神是大罪，如果不是遇上那种王权更替的情况，真要是没事杀死一个神，哪怕是那种最低级的神侍，那都是一件大事，都是有可能要被制裁的。
而从自己的神性中剥离，那么，对于自身来说，也是有损的。为什么宙斯能大肆封自己的那些儿子成神，无非就是因为他是神王，有着神王的神格，具备着制造神格的权柄，消耗的神力呢，也是通过人类的信仰转化成的神力，为什么宙斯给儿子封神需要让他们去战胜敌人，击杀怪物，不就是因为宙斯需要在这个过程之中，收集相应的信仰与信念吗？以这些为引，借助于神王的权限，他才能制造出相应的神格来。当然了，如果对方原本就有神性，这个过程中需要的损耗就会更少一些，这也是为什么宙斯的那些能够封神的孩子为什么都是半神的缘故。
那些没有神性的，即便是宙斯，也不愿意花费太大的力气，而会选择让其享受人间的权势富贵，让他们称为一国之主，甚至是更加广袤土地的主人。
宙斯唯一的例外就是伽倪墨得斯，这个以美貌为名的普通凡人，在宙斯的私心下，就成为了神明，哪怕神职神位都不高，连二等神都算不上，某种意义上来说，只是一个神侍，但是呢，宰相门前七品官，宙斯的神侍能跟其他神侍相同吗？奥林匹斯的宴会上头，侍酒的神侍不知道有多少，但是诸神里头，谁敢多碰伽倪墨得斯一下？
而对于人类来说，具有神性的半神他们都是惹不起的，因为神性源自于灵魂，而不是肉体，即便对方死了，他们也没办法将神性抽离出来，所以呢，他们才会降低标准，将目标放在了那些半神身上，然后为此付出了很大的努力。
赫菲斯托斯对此也比较头疼，他不想付出自己的神性，真要是他愿意拿出多余的神性出来的话，造神就再简单不过了，他困扰的同样是那个问题，也就是神性如何凭空诞生的问题。
然后呢，这次被那位新神砍瓜杀菜一般剁掉了一批神明，赫菲斯托斯忽然有了灵感，这些年来，并非所有的半神死后都会被接引到奥林匹斯山，毕竟，奥林匹斯山可没那么多的神职容纳这么多的神明，因此呢，这些半神死后，也是进入了冥府，出众一些的或者可以混到一个冥神的位置，而不符合冥府要求的，只能进入轮回了。
问题是，在轮回之后，这些神性就消散掉了，按照赫菲斯托斯的了解，这些神性算是回归了世界，等待日后再一次被凝结出来。
赫菲斯托斯想到之前舒云说过的封神榜，他忽然觉得，如果自己能够收集这些散落在世界中的神性，岂不是就可以将封神榜制作出来了？当然，如何在封神榜内部弄出神格来，这也是个问题。
当然，这只是个国度，赫菲斯托斯的目标是想要知道世界是如何凝聚出这些神性的，唯有搞明白了原理，赫菲斯托斯才能真正创造出一个神来，而不是制造神，这里头的差别就非常大了。
总之，舒云这边，两个儿子各有收获，而其他参与了庆典的诸神，雅典娜差点没破了相，阿波罗呢，在追杀那位新神的时候，被砍死了两匹拉太阳神车的天马，自个也吃了不少亏，毕竟，阿波罗并不是专门的战斗类神明，他也不是非常擅长战斗，而这位新神呢，能在狠人辈出的角斗士中脱颖而出，之后呢又不知道杀死了多少怪物，打赢了多少战争，战斗经验那是杠杠的，因此，阿波罗吃亏也是在所难免的事情。
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