这感觉太糟心了。
所以安乐改了慧净的衣服,也给老和尚的僧袍修补的一些破损的边边角角,看出来安乐对自己请吃坐喝的状态有些难受的老和尚,倒也没有阻止她。待她也更为真诚了一些。
一个人做事情,他的思想总会透漏在他的行为中。一开始安乐只是一个听人指挥才能动作的傻子,老和尚也不确定对方究竟是什么品行,现在嘛mdash;mdash;
至少他可以说没养白眼狼。
老和尚虽然年老,并觉着自己也就那么几年的日子可活,但是他毕竟还是一个佛修,哪怕战力也不过是一个三流的水平,但是比起来普通百姓,他又强大的太多,其实料理三个人的饭食对于他来说并不是什么难事,他平时虽然没有说,但是表现却能够看出来,可就这样,安乐也不会心安理得的就这么享受着他的照顾,这心态不能说不好,但至少不会让人觉着心寒。
老和尚活了数百载,又是在最贴近普通人的地方,见识过人心究竟能够莫测到什么程度mdash;mdash;
自然是比较喜欢安乐这种态度的。
老和尚在屋子上面扫着雪。慧净堆着雪人,安乐也在静静的缝补着衣服,这项基础技能她倒是会的,当然也仅限于此,更高级的绣花就算了吧。她只讲究不讲究花哨mdash;mdash;
当然也可以说是安乐她不会。
咳。
其实三个人在庙里隐居的日子过得都还不错,毕竟谁都清楚。这里已经成了无人区,所以也没有人来过这里在进行探查什么的。远离江湖的日子,甚至让安乐都一时忘记了自己身上还带着特利悉那的神魂,直到她缝补着衣服,却突然感觉到自己的身体中多了一点儿东西。
安乐的身体本能的突然僵硬起来,连同僵硬拿着针的手,一不小心扎破了自己的拇指。
手指条件反射的立刻缩了回来,但是身体却做不到立刻的反应回来。
这气息太熟悉了,安乐和这个人近乎朝夕相处的度过了近乎一年的时间,她身上的所有的伤,都拜她所赐mdash;mdash;
特利悉那。
你竟然都死了吗?
安乐低垂下眼睑,不知道外界发生了什么的她感应着对方虚弱的神魂,什么也没有说,而是吸吮一下出血的手指,等它不再流血,又和没事人一样,继续开始缝补衣服。
特利悉那的死亡,不得不说,其实一点儿也不奇怪。
你永远不知道儒释道三教底下的水究竟多么深。
魔佛波旬一开始挑上佛门,逼的佛门暂退,回守圣佛天台。又建立欲界六重天,培养三千欲界杀手,与正道各大门派互怼,看起来的确是一个极为恐怖的反派boos。
但是当他出现的次数越多,和正道的一次次战斗下来,人们对它的了解也越来越多。
的确,他的实力深不可测,他的灵佛之心可以保他不死mdash;mdash;但是他终究还是一个修者而不是真正的lsquo;魔佛rsquo;,他会受伤mdash;mdash;哪怕是正道需要数位顶尖高手合力才能做到这点。
但,这就说明了魔佛波旬并非没有弱点。
一点点试探,根据魔佛波旬独特的外形,根据他使用的招式的特点,根据他功法泄露的气息hellip;hellip;hellip;
正道渐渐拼凑出魔佛波旬的部分琐碎的过去。
魔佛波旬,有可能出自于数千年之前的佛教分支密宗mdash;mdash;这支信仰已经不属于正统的佛教了。
怎么说呢,宗教的起源除了带有神秘性之外,毕竟是敬lsquo;神rsquo;的存在,排外性以及各种事情都有一些,哪个宗教没有一些黑历史呢,佛门的真middot;苦修,道门的阴阳双/修,甚至是儒门的存天理灭人欲mdash;mdash;
都是迫害别人又或者虐待自己hellip;hellip;又极为血/腥/暴力的存在。
可这些事情,其实你要全部怪罪到宗教上,那是完全不讲理的。毕竟人类的认知那是随着时代在进步,对同类也是,仓禀足而知礼节,在没有足够食物的远古时期人们相互猎食这是lsquo;正常rsquo;的事情,对于那时候的三观而言。再加上人类的统治就是来源于不平等,在人命不当成人命的远古时期,以奴隶当做祭品祭祀天地是lsquo;正常rsquo;的,以人的各种材料来制作各种物品hellip;hellip;
也是lsquo;正常rsquo;的。
魔佛波旬就是出自于这个传承了不知道多久,但是很多手段都是lsquo;正常rsquo;的密宗。
当然,究竟是怎么出来的。没人知道,但是魔佛波旬为什么怼上佛门而且要灭佛是大致清楚了,他自己的确是属于lsquo;佛rsquo;的一脉mdash;mdash;
虽然释迦摩尼可能并不想承认这个。
咳。
而分析出来这个以后,正道在根据已有的资料去反推对方的弱点,就不算太难,至少他们确定了魔佛波旬其实并不是一个人,而是三人三体同修。
然后hellip;hellip;
这些正道自然是在这方面做了一番努力,成功的将一个人变成了三个人,简直棒棒哒呢。
不得不说欲界这些忠诚的追随者们,哪怕突然出现了三个领导者也没有被逼的站队内斗,又或者出来我要干掉他们三个我当老大的想法mdash;mdash;
他们兢兢业业的怼着整个正道,守护着欲界,等待着灵佛心修复着魔佛智体,欲体,恶体三个人身上的伤。
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