此时，导游的介绍却被一个男子略带鄙夷的语气给打断了：“一座建立在鲜血与尸骸之上的宫殿，有什么好值得称赞的！”
    导游楞了一下：“这位先生，话可不能乱说。”
    看那男子，身材略矮，大约一米六五左右，黑发寸头，墨镜高鼻梁，皮肤却带着白种人特有的苍白却又有着东方人的细腻。
    混血儿？
    男人摘掉墨镜，露出了一双眼窝深陷，眸子却湛蓝湛蓝的眼睛。那是怎样的一双眼睛啊！
    冷漠，不，不是冷漠。是鄙夷？可他的眼睛分明又不带这感情。
    导游有些头皮发麻，这个男人的眼睛太奇怪了，像是毒蛇一般阴冷，却又像是高山湖泊一般的沧澜美景，让人一眼看过去，哪怕再畏惧也别不开眼睛，太奇怪了！
    男人就这样似笑非笑的打量导游：“怎么？你觉得我说错话了？”
    作者云桥易搭说：ps:写这一章我是有些忐忑的，虽然做了架空处理，但想必大家也知道我说的是什么地方。我必须无责任的说一句，很多东西都是我读过的一部分资料，也许时间上有些出入，但大部分趋于真实。某宫修建后毁灭过一次，期间某地有灭佛运动。大约十七世纪后重建。这里并无亵渎的意思，我本人无宗教信仰，但心绪难平时很喜欢去上香。本来这年头写书像宗教之类的话题应该合理规避，但这一卷涉及到很多相关知识，无法规避，所以再无责任的说一句，大家请勿对号入座，也许我写的东西有些出入，但尽量按照事实来描述。最后再对支持我的兄弟们说句感谢，有你们陪伴，码字才有意思！
    第二卷 江湖往上  第六百二十九章 第二位圣殿骑士，宋！
    不待导游说话，男子又道：“第七世纪，松赞干布建此座宫殿，供奉释迦摩尼八岁，十二岁等身金像。
    巴萨得以传名，以‘惹萨’改名‘巴萨城’巴萨寓意‘佛地’供佛之地。佛法在这一片土地上开花……”
    说着，男子转身向着游客，他极具渲染力的姿态已经吸引了不少人的围观。
    “至后世，赤祖赞普对佛法过分推崇，其颁布法令如有人恶视僧侣则取其目，恶指僧侣则断其手。每七户人家供奉一名僧侣。
    诸位，当一个团体发展到损害了大部分人的利益，就会招来毁灭。
    吐蕃王朝末代赞普达玛上任之后，拉开了灭佛运动，至此，僧侣的鲜血洒满了这片圣洁的土地，僧侣的尸骸堆满了圣城的每一处地方……”
    “是啊，达玛灭佛对吐蕃佛教造成了毁灭的打击，世人皆觉得达玛是牛魔王转世，便在他的名字前加了朗字，寓意为牛。
    这一次的灭佛运动，史称朗达玛灭佛。前弘期至此终结。而在后弘期，我们从历史中吸取到了血的教训，如今这一片圣洁之上，我们彼此尊重，彼此理解，没有对立也不在有斗争。
    如今的我们，看到的只是穿越了黑暗的佛光，这佛光普照心底，便生安凉。”
    眼看那男子就要带偏节奏，凌欢便离开两女站了出来。他向着布达达宫的方向双手合十，行了一礼。
    旅客中也有信徒，听凌欢一席话如醍醐灌顶，行礼，颔首，眼中有了明了的神色。
    人群皆散去，那男子朝凌欢瞥了一眼转身离去，那毒蛇一般的眼神却带着几分玩味的笑意。
    不知道怎么的，迎上那男子的眸光，凌欢竟有一种头皮发麻的感觉。
    这种如同被猎食者盯上的目光让他非常的不舒服。而似乎在神境之后，他再也没有遇到过能单纯用目光就压制自己的人。
    这男人什么来头？
    凌欢陷入了沉思。
    就在方才，男人虽然说得大部分都是正确史料，但他举手投足间的动作，却无处不彰显着心理暗示。
    凌欢也是行家，一眼就看出这男人不对劲，所以才上前解释了两句。
    布达达宫是圣洁的地方，人们有权利了解这一片土地的历史，但在了解之前，必须要保持一颗公允的心。
    这个男人的动作分明是在引导游客们仇视这一片土地。
    这绝对不是单纯的科普或者是装比。
    “主人，那男人的眼神好奇怪。”苏妍贴了上来在凌欢耳边轻语道。
    “你也看出来了？”
    “嗯，他和我有一样的眼睛。”
    精神力？
    凌欢没来由的冒出了这个词。
    老酒爷走了过来，声音压得有些低：“圣殿骑士。”
    凌欢的脑门就跳动了一下。
    圣殿骑士，如果他记得不错的话，是鹰领桌上组织中的一员。
    老酒爷又道：“他叫宋，华、西班牙混血儿。看着年轻，实际上和高君一样年岁了。”
    “我很老吗？”高君也从斜刺里走了过来，就刚才凌欢暗怼宋的时候高老头儿和老酒爷一下子就没影子了，这会子又冒了出来。
    老酒爷翻白眼：“你嘴长，你和女婿说吧。”
    高君：“……”
    尼玛，嘴长是用来形容他的？嘴长明明是用来形容那些爱嚼舌根的泼妇的！
    不过这个时候高君也没心情跟凌欢斗嘴：“宋是一个心理战专家，鹰领中的决策者之一。凌欢，我们来布达达宫就遇上宋，这说明鹰领已经知道唐军背叛了他们，你……要多小心。”
    --