不应该。
    不应该这样。
    家中也曾有小辈在战场上丧命，但那些孩子是从小就打算上战场，是做好了这一切的准备的。甚至在每次带他们去战场的时候，俞敬唯心里都会做好准备，有几个孩子或许无法跟她回去了。
    但俞星城不是。俞敬唯没有教过她养过她，算得上是这两年才搭上的亲戚，俞星城性格的疏冷也是很明显的，她也花了不少时间才接受俞敬唯这种姑姑，像是刚开始结识，俞敬唯认定了她会有无上前途的时候，她一下子夭折在了身边。
    俞敬唯坐了好一会儿，慢慢走进屋里去。在黑漆漆的屋里，带着衣服上的满身泥坐在了太师椅上，呆呆的看着昏暗的门洞，一言不发。
    但是到了第二天正午，都没人找到俞星城坠落的地点，更别提尸首了。
    俞敬唯甚至怀疑她落到了湖中，但白莲教发现雷电停止之后，开始了全面进攻，俞敬唯打开应天府军械库，把所有的凡兵天兵都编队列阵出城迎击，也没有能力去湖里打捞。
    天兵四处搜寻俞星城的消息传进城中百姓的耳朵里，他们之前就在传闻天上引走雷电的女菩萨到底是谁，这会儿听说是朝廷的一位女高官，而且下落不明，更是都纷纷着急起来。那头天兵在应天府城墙外迎击白莲教，这头应天府内，百姓自发用小舟渔网在湖中河道中搜找——
    其实大家心里也有数，要真是失去灵力掉下来，这些天还没出现，那只能是已经变成尸体了。
    到了雷电停歇的第三日还没找到，已经有人心里有数，在南京城内的小河与池塘中，放下纸船纸灯，或是挂上白色的吊幔了。
    大多数百姓甚至都觉得，这雷电消失，说不定跟这位女菩萨四处奔走，感动上天有关。
    却也有些人嗤之以鼻，认为只是老天爷彻底完蛋了，所以灵力和雷电一同消失了。
    俞敬唯也在想这个问题。这风暴与雷电，一直被认为是圣主与异教神激烈战斗时，泄到人间的一些神力的残余；而大明百姓的灵力也常年被认为来自于圣主。如今雷电与灵力一同消失，其实就等于是天上的战斗结束了，圣主也消失了。
    百姓中这些割裂的看法，也造成了对白莲教的截然不同的态度。
    倒是当真有一拨百姓认为，白莲教的教义乃是真言，如今天已大变，若不能找到新神庇护，大明就会玩完，如果不早点皈依白莲教，那么后代也都会出不了灵根者。甚至他们跃跃欲试的想要出城加入白莲教。
    但有一些则是从外城逃进内城的，他们见过白莲教砸毁家里的一切机械，从钟表锅炉到脚踏的纺织机，全都不放过。但其实大部分时候，所谓“销毁机械，护我神体”之类的教义只是嘴上喊喊，他们有时候往往冲进门去，先去抢夺金银摆件，值钱物什，然后随便瞧见漂亮女人，便说是有灵象，有神根，就要带走去入教。
    哪个人但凡敢拦截，就会被打成是邪祟附身，恶鬼附体，被白莲教徒群殴打死。
    也有些天真的，真以为自己家女人被带走是去入教做圣女的。可过不了几日，就在河岸边，街巷处，瞧见了她衣不蔽体的尸首……
    这些百姓心里知道，哪怕信了白莲教能得到灵力，但也不是说每个白莲教徒都灵力超凡。但至少俞敬唯带着天兵来到应天府，可没敲过任何一户民居问他们要东西甚至抢东西，但如果这群白莲教闯进内城来，大家就都等着被洗劫一空吧。
    不论百姓如何想，俞敬唯手下天兵与本地凡兵，都在和白莲教激战之中。
    这些天兵哪怕失去了灵力，但也有一大部分体能较好，又经过训练，拿上刀枪列阵出击，实力并不比凡兵差劲。而应天的一些□□兵，也能填补一部分与白莲教修真者之间的差距。
    俞敬唯甚至把应天府常年没用过的弩|枪、投石机等等都让人搬了出来。应天城墙内外，忽然变成了修真者对上凡人之间的战争。
    事实证明，如果白莲教修真者没有攻城经验，喜欢单干逞英雄来闯出江湖威名，甚至实力水平也参差不齐。确实是能和训练有素的凡人，打成堪堪平手的。其中确实有个别“护法”级别的白莲教头目，实力哪怕在灵力未衰退前也是不俗，但他们却反而因为过于想要一人入阵中无伤杀敌，反而被俞敬唯精心计划的围攻而击落，在落到地面之前，就被上百支箭矢射成刺猬，半空中就死透了。
    但有时候白莲教的进攻，也让□□凡胎难以抵御，士兵中的死伤也不计其数。
    而曾经一直十分割裂的凡兵与天兵，这次在应天府并肩作战，显然双方也都觉得对方的水平与实力，与自己曾设想的不一样。
    这场鏖战到攻下宁波府的士兵与戚雨信的大军一同回到应天府时，才见了分晓。应天府上空出现的数十架大大小小的鲸鹏，向下投射了炸弹；而大军涌入应天府外城，横扫之下，白莲教徒中占比最大的低阶修士几乎毫无抵挡能力，迅速就被击溃，那些天上飞着的十几护法，十几太保，也纷纷看事态不对，学着白莲教千百年来的习惯，准备隐入山林，落荒而逃。
    应天府保住了。
    戚雨信大破了叛军，而宁波府被迅速攻下的消息也传到了许许多多叛军耳中，本来寄希望于陈霸昉的神话的叛军们，显然理解这位刚冒芽就已经被朝廷给掐了。
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