那场大火也是三代以降最恐怖的文化毁灭事件，文化灭绝者要比坑杀几十万秦人更加发指，哪怕顶着残暴之名的秦始皇也没有焚毁这些珍贵的典籍，项羽的残忍和野蛮一再刷新作为楚人的道德下限。
    “命太中大夫曹时撰写《泰一经》全文上奏未央！”
    曹时手中的狼毫笔悬停片刻，旋即随着笔尖转动落下一行行字迹，早已熟练掌握篆隶技巧他决定挑战前所未有的新隶，纸面上出现的新字体让人眼前一亮。
    侍中桑弘羊传完谕令并没有离开，眼睛一瞬不瞬的盯着运笔流转间的新奇的字体，新字体结字工整精细，类似古篆隶中敛而四面拓张的形态，方棱形的字形波挑分明，笔致古朴神韵超绝。
    《泰一经》是曹时的心血之作，并非一时兴起胡诌的经文，为了雕琢经文的字斟句酌煞费苦心，昨日经文一出不同凡响，为他书写数万字的完整经文留下足够空间。
    一神教的精髓在于惩恶扬善死后升天，这对于经历过知识风暴洗礼的人而言不算难题，尽可能的弘扬神的正义力量，引导着信众们做一个诚实善良勇敢正直的人。
    数万言的卷书用了整整一个下午才完稿，经过反复确认没有错别字，没有疏漏的破绽才满意的交给桑弘羊。
    揉着发酸的手腕，曹时又吩咐道：“告诉太子殿下，铅活字印刷术的实验非常成功，我的建议是首版印刷品应当选择《泰一经》刊印，弘扬泰一神传道四方对天子与太子都是莫大的功德。”
    “喏！”桑弘羊小心翼翼捧起经文，如同对待无比重要的稀世珍宝似的急匆匆走出去。
    曹时忽然轻声笑起来：“你们要挑战我？好吧，放马过来吧！窦家，窦太后，馆陶长公主，你们感觉到心底里的畏惧了吗？你们害怕吗？”
    第81章 儒生的难堪
    “赵盾弑君，此其复见何？亲弑君者赵穿也。亲弑君者赵穿，则曷为加之赵盾？不讨贼也。”
    公羊寿摇头晃脑的讲解《公羊春秋》，座下七百三十多人是来到京师几个月招来的门徒，才几个月就聚集起七百多名天资好受过基础教育的弟子，让他对京师的感官顿时提升好几个档次，不愧是天下腹心人才汇集之地，只在一隅之地就招来如此多好学生，他在齐地治学三十多年也句三千弟子而已。
    这些新嫡子个个神情专注，不时的捧着白纸低头记录，时而露出欣然满足的表情，那是获得知识后的满足感，他很喜欢教育人才时的感觉，自己发一问弟子沉思良久而不可得，他才会轻描淡写的给出答案，《公羊春秋》是以史之微言阐述春秋大义，在他看来这是堂皇正道。
    原本他在齐国开坛设讲门徒数千，再传弟子多的连他自己都说不清，早已名满天下的人是没有必要从齐国远道而来进入京师，朝堂上争斗激烈京师里险象环生，这是儒生们从大秦吸取到的教训，所以许多大儒都喜欢躲在家乡开坛设讲，很少有人乐意去长安冒着杀头的危险拼功名。
    奈何孔家人的面子不能不给，攸关儒家气运升降的大事也由不得他怠慢。
    这一讲非常精彩，待一堂课讲完了许久，弟子们依然沉浸在其中无法自拔，他的好友胡毋生也在另一处讲坛在讲着《公羊春秋》，两人同为齐国临淄人，儿时为同伴求学于伏生得授《诗三百》、《尚书》而成为儒生，出师至今三十年已成为齐国著名的名儒。
    “只可惜董仲舒没有来，否则我公羊学派就可以占据京师的半壁江山了。”公羊寿对现在的状态也算满意，孔安国所属的鲁儒一系败退，王臧、赵绾为首的儒生被斥出朝堂，余下的儒生根本不值一提，再要动就只有请鲁儒的首领申培公出山了。
    申培公在儒家集团的备份极高，不仅是鲁儒学派的实际控制者，更是继伏生身故以来儒家的名义首领，而齐儒则没有统一的首领，而是由公羊寿、胡毋生、辕固生三个年岁相仿的儒生共同组成的学术联盟。
    双方传承不同经典侧重方向不同，曾经在汉文帝时期于齐鲁之间往来激变争斗不休，双方的关系是一见面就吵架，一吵架就不欢而散的关系。
    做仇人略有不足，做政敌绰绰有余。
    难得的是让心高气傲的鲁儒低头了，孔家人一向自诩孔子嫡传正朔，从来不把他们这帮稷下学宫的余脉放在眼里，尤其看不起荀子一脉的学问，这让齐国儒生非常不爽，两边打口水仗从荀子在位时到今天持续了快两百年之久，时至今日终于换来鲁儒低头之日。
    侧过头余光瞥见胡毋生满面春风，几个鲁儒在讲台外鬼鬼祟祟的样子，公羊寿快要开心死了，这就是命运流转的神奇力量，三十年河东三十年河西，当初鲁儒牛气到不行的日子一去不复返了。
    呜呜……
    讲台下的儒生忽然一愣，抬起头望向城南的方向，那声苍凉悠扬的法螺就来自那个方向。
    公羊寿眉头一挑，弟子们分神可不是件好事，清清嗓子提醒学生们回过神来：“诸生听赵盾弑君的典故有什么想法或者疑问，可以畅所欲言的说出来，吾会一一进行解答。”
    三十多年治学经验让他对讲坛的掌控能力非常强大，大多数门徒立即回过神来踊跃的提问，讲坛的立刻恢复到正常轨道。
    “先生，赵盾为什么要诛杀晋灵公呢？这是有违君臣大义的恶行啊！”
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