但明英宗没有死在蒙古,他回来了。他回来了。大明要有两个皇帝了!
看回来明英宗的立场:明英宗返回京城,发现过去还比较老实的文官队伍,现在已经过于膨胀,已经到可以威胁皇权独大的政治势力。
更让明英宗觉得可恨的是,这些人在土木堡战前一味的拆台,而不提出具有可操作性的方案。在自己被俘以后,不想办法和谈营救自己。
还把自己的弟弟搬出来狐假虎威!
于谦更是这些大恶人中的罪魁祸首!
明英宗根本无法接受自己的弟弟分享皇权。明英宗很自然地同太监与武将集团联合起来。三方合作,文官士大夫们哪有抵抗力?
主持夺门之变的两个人,一个是代表太监的曹吉祥,另一个是老派武将石亨。
他们都需要为自己,以及自己的利益集团去争取一片空间。明英宗的参与,是最好的大旗与武器。于谦本人则是必须进行斩首的文官集团中枢。
夺门之变水到渠成。文官集团在毫无抵抗力的情况下,被皇权和军权联合镇压,于谦的死就是代表……
弘星:“!!!”
皇上乐呵呵地笑:“是不是好奇于谦在历史上这么高的评价?那是因为啊,嘉靖朝时期的政治转向和宣传套路。
嘉靖皇帝是怎么坐上皇位的,还记得不?嘉靖皇帝和文臣们闹一场大辩论赢了,要给文官们一个甜枣儿。”
弘星:“!!!”
夺门之变,宣告文官集团在明朝历史上的首次“抢班夺权”失败,夺门之变本身也说明当时的文官集团实力有限,他们因此认识到武力的重要性,吸取教训,很多文官有文转武……
当然,那是后来的故事了。
“于谦的死和文官集团的被压制,明朝在之后的六十多年里堪堪保持住最基本的战斗力。明英宗之后的几位皇帝,水平参差不齐,性格大相径庭。但基本上都维持自己同几方势力的平衡。
一直到明武宗暴死,嘉靖皇帝上位,文官集团再次企图绑架皇权来提升自己的地位,一个漫长的过程。到明穆宗时期初见成效,在万历时代发展到顶峰,一直影响到崇祯皇帝。”
皇上感佩颇多:“自从宋太·祖说‘皇家和士大夫共治天下’,文官们就是这样一个角色。崇祯皇帝临死之前说,文官误了大明,在他的立场上来说,说的也不是错儿。”
“有些人夸赞明英宗后来的英明,也就是这个原因。历史就是这样,同样一件事情,同样于谦这个人,只看站在谁的立场去说,只看需要去怎么说……”
弘星:“!!!”
弘星气呼呼的:“玛法,既然文官集团如此……四叔要打压他们,就是对的。废除土地免税权和免徭役权,配合‘摊丁入亩’和‘人头税’,配合‘商业和手工业大发展’……
玛法,这样大清的农户们才能真正地吃饱饭。才有最基本的安全感。”
亲亲玛法长长地“哦”一声。弘星不乐意:“玛法——”
亲亲玛法用一口茶,慢悠悠地问道:“弘星说说,大清的新出来的这些作坊匠人,他们的安全感哪里来?他们不种地,而商人逐利,不会永远地雇佣他们,他们没有土地收入,他们该怎么把办?”
弘星思考一会儿,不确定地回答:“大清本没有专职作坊匠人,基本都是农户家里的剩余人口,城里的闲散劳动力。
因为种地不需要那么多人了,他们出门做工,但他们的土地还是在他们手里,他们还是农籍。
等将来,他们回来家乡,如果不习惯种地,可以租赁出去。如果他们在作坊里赚了足够的银子,可以在城里养老……玻璃作坊、大船作坊、建筑材料作坊……应该严格管理……”
弘星说出他的计划,还说要写一个折子,具体地列出来。皇上心里头暗乐,还说故意板着脸:“玛法想想啊……”
弘星:“!!!”
*
土地收归国有,国家是有人组成的,土地上会衍生出来“房产证”这个奇怪的生物,慢慢的,还是资源兼并和垄断。
土地私有,即使分配的再好,慢慢的,弱肉强食适者生存,还是土地兼并严重。
弘星知道他玛法的“思考”,弘星也在“思考”。不过弘星有了一个新问题。
话说,盘古天地开辟,天上有了太阳、月亮和星星;地上有了山川草木,有了鸟兽虫鱼了……
天地间出现一个神通广大的女神——女娲。她行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么进去,让它生气蓬□□来才好。
“这世间,无论怎样说,总不免显得有些荒凉寂寞。可是添一点什么进去呢?”她走啊走啊,在澄澈的池水照见了她的面容和身影,于是她笑了……
从池边掘起一团黄泥,掺和水,在手里揉团着,揉团着,揉团成一个娃娃……
从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方就出现许多小小的叫着跳着的小娃娃……
小娃娃长大,分为男女,男人和女人配合起来,创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天多,永远不会灭绝。
在弘星的理解里,女娲造人的神话传说,正是早期血缘时代里,母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
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