在她的讲述中，我们得知她的名字叫做麻枝美绪，而那个小孩的名字叫做麻枝要。
是一对母子。
他们之所以会待在这个地窖里，其实是被村民赶到这里来的，相当于是一种变相的囚-禁。
白天的时候他们一出地窖就会被人发现，只有晚上的时候才能出去找点吃的。
但是关于村民为什么要这么对待他们，麻枝美绪却没有直接说出来，犹豫地看着自己的孩子。
“这孩子能看到它吗？”我见麻枝要的目光一直落在礁身上，就出口问道。
“您是说...！”麻枝美绪一惊，目光茫然地从麻枝要看着的方向滑过，下意识地搂紧了眨着一双乌黑眼睛直直盯着礁的麻枝要，“这里有那种东西吗？”
这个小孩，也是能看到诅咒的啊。
虎杖他们主动揽过了给麻枝母子解释诅咒的工作，也渐渐问出来麻枝母子被限制在这个地窖里的原因。
其实这个故事也称不上新奇，只是因为麻枝要能看到村民们看不到的东西，自古以来与人群不同的人总是会被人们忌惮、施以恶意。
然后又因为一些愚昧又落后的陋习，他们对‘用看得到蛇神的人祭祀蛇神会得到福报’这个指示深信不疑，想要在麻枝要满十岁的时候把他祭祀给蛇神。
“蛇神说的是须臾川源头深潭里的蛇吧？”我听完之后发现了一些疑点，“那祭祀会得到福报这个指示是谁给出的？”
“是十多年前来过村庄的一个人，额头有奇怪的缝线...”麻枝美绪回想道，“那时候要才刚出生。”
第36章 36
奇怪的缝合线...好吧, 反正说了我也不知道。
其实麻枝母子所遭遇的事情并不难猜测。
怎么说呢，因为人类的愚昧总是相似。
我在不同的地方探索当地传闻的时候去过很多乡下村庄，碰到过真正淳朴善良的人, 也碰到过不少纯粹就是坏的人。
这些种种, 在文学创作中也属于老生常谈的情节了，可以说是相当常见。
这些恶的产生，有的是缺少教化, 有的是为了一己私欲, 也有的单纯本性就是如此。
“那么你们打算怎么办呢？”我看了一眼天边隐隐出现的亮色，蹲下来直视着脸色苍白的麻枝美绪, 和睁着一双乌黑的眼睛盯着我们的麻枝要, “是想离开这个村子吗？如果只是这样的话倒只是顺手的事情，不过...”
“你们既然能在夜晚出来找食物, 那么就说明并不是没有机会逃跑的。”虽然这么问有些失礼，不过我顿了顿还是问了出来, “在此之前, 你们试着逃离过吗？”
麻枝美绪忽然沉默了下来。
“有。”开口的是一直安安静静待在母亲怀里没有说话的麻枝要，“有一个叔叔说要带我和妈妈逃出去。”
我仿佛预感到了什么, 询问道“然后呢？”
“逃跑失败, 被发现了，后来我再也没有见过那个叔叔。”小孩子的声音偏软又很静, 仿佛不知道恐惧悲伤为何物。
“那个叔叔，是不是胡子很多，眼睛旁边还有道疤？”我又问。
麻枝要点了点头。
在已知的线索串联上的那一刻，我心底升起一种果然如此的念头。
那么现在已知的线索就是, 登本建斗在一年前再次去须臾川源头的时候, 可能是像我们现在一样误入了善村, 并且认识了麻枝母子。然后就如麻枝要所说的，在得知他们的经历之后，登本建斗想带他们逃离这个村子。
并且从水果店老板娘的话来看，登本建斗并不只来了善村一次，而是策划了挺长时间的。在他要准备行动的那天，他在离开家进山之前可能将这件事告诉了妻子，并说了如果他回不来就让妻子尽快离开鸟取之类的话。
接下来就是逃离失败，被善村村民发现，然后登本建斗失踪...都已经一年过去了，很大可能是确实已经死亡了。
我站直身体，看了一眼跟在后面表情复杂各异的四个尚且还很年轻，可能没有见过多少这种事情的孩子，询问了一下他们的意见，“那就等我们明天去过须臾川的源头之后，离开的时候带他们一起走吧？”
虎杖张了张嘴，“那那位登本先生他...”
“那就这样吧。”野蔷薇说。
伏黑和顺平也都没有反对的意见。
保险起见我让礁留下来照看麻枝母子，以免在我们回来之前出什么意外。
然后我们原路返回，从窗户翻回借住那家的房间。
在虎丘的路上，我才发现夏油这一路上好像一句话都没有说过，安静地过分。不过想到他的咒力还没有恢复，我也就当他是在抓紧时间恢复咒力吧。
等我们回去之后，距离天亮已经不久了，大概也没有人还能睡得着了。
“纸片位置移动了。”野蔷薇目光一凝，落在我门出门之前放在门把手上的小小纸片上。
我顺着她的话看过去，果然看到门把手上的纸片位置跟我们出去之前不一样了。
“大概已经知道我们晚上离开过房间了吧。”
虽然彼此都心知肚明，不过早上房主人还是热情地招呼了我们吃早餐，然后就是姓葛田的那个中年人准时过来，履行约定带我们去须臾川源头的山洞。
那个山洞距离善村还是有些距离的，出村之后顺着山路又走了快一个小时才到。
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