原来还有这道理，没等他再说什么，怀恩回头看了眼御酒坊的牌子，问：“你认得那牌子上的字？”
    汪直心头打了个突，忙道：“不认得，是师兄他们告诉我说，这里是御酒坊。”
    怀恩点点头：“师父太忙了，回头叫师兄教你认字，过几年等你大些了，再去内书堂读书。”
    祸从口出，汪直决定闭嘴。
    御酒坊再往南是尚膳监，从这两处衙门的西墙外穿过去，再往南走就到了西华门，怀恩就带着汪直从西华门出了宫城。
    今天怀恩换了身便服，靛青色的直身配灰布方巾，比大红蟒袍低调了很多，看着像个教书先生，就是少了一把胡子。他穿了这样一身，出西华门之前遇见的宦官还都恭恭敬敬和他打个招呼，等到了皇城区域，就很少有人认得他、再招呼他的了。
    怀恩一看就是个话不多的人，这两天也就是问问汪直吃住的如何，有没有什么不惯，其它汪直问他什么他都回答，汪直不说话，他也就没话说。这会儿一路穿过皇城走出到京城大街上，怀恩也没再来说什么与他闲聊。
    话是没说，但走到皇城外没多会儿，汪直隐隐听见，怀恩竟然在低低地哼着曲子，像是什么戏曲。竖起耳朵仔细听听，依稀还能听出唱词，什么“自那日宴席散，难再团圆……”再看师父的步子，也变得跟哼的拍子一致了，头也跟着微微晃着。
    汪直颇觉意趣盎然，若非带着他，师父说不定已经大声唱出来了。果然连师父出了宫门，心情也是大好的。
    这时的北京城整体格局跟现代的二环内大致相同，细处却有很多差异。现在的□□还叫承天门，他们走的是西长安街，比现代长安街至少窄了一半，最令汪直觉得稀奇的是，街道两侧竟然有着排水沟。
    大约一米多宽、一米多深的水沟敞着口，他们沿着路边步行，一不留神都可能滑进去。等到转了个弯去到一条更窄的街道上，怀恩就拉起汪直的手，以防他真滑进水沟里去。
    这条街窄了，车马行人反而多了，要说让汪直走在他外侧，怀恩又怕他被车刮到，相比被车撞被马踩，自然还是掉沟里好一点。
    怀恩发觉汪直很安静，猜着小孩家家都点怕他，便尽力温和道：“你有什么话想问师父的就尽管说，不用怕，师父其实愿意跟你说话，就是一时想不到说什么。”他几乎生平都没用这般语调讲话，自己听着都觉得生硬古怪。
    汪直问：“师父，是不是城里每条街边上都有这种沟啊？”
    “是啊，好歹是京师重地，哪儿能连阳沟都没呢？”
    原来有沟还是个优于其他城市的特点？地下的叫“阴沟”，露在地面上的叫“阳沟”，嗯，挺科学。
    汪直又问：“那夏天下完大雨，这些沟是不是都要灌满水啊？”依照现代北京城的内涝情况，他觉得这些阳沟都不够装的。
    怀恩叹了口气：“是啊，每年都有小孩子淹死呢。”
    竟然还会有小孩淹死在里面！“那为什么户部不能拨点银子，把这些沟上面都盖上石板呢？”
    还知道是户部管拨银子，看来张敏教的还挺多的，怀恩笑道：“全城都盖石板，太多了，银子花不起啊。”
    汪直点头理解，这时候没有水泥啊。车水马龙的街道，道边上敞着阳沟，看着真新鲜。
    走了一会儿他又问：“师父咱们去哪儿啊？”
    怀恩道：“先跟师父去看一位老前辈，中午师父带你去吃点好的。”
    汪直猜得到，所谓的老前辈，一定是位老宦官。
    他已经从张敏他们那儿听说了，这时大太监在宫外多有私邸，但除了当年的王振、曹吉祥那种张扬过头的之外，太监的私邸一般都不公开示人，大多建成寺庙的样子掩人耳目，表面看上去，就是太监们一出宫都住进寺庙里，跟和尚作伴去了。
    除了掩人耳目二外，其实宦官们也确有很多都信了佛，因为宦官死后不能归葬祖坟，皈依佛门的话，死后就可以归葬佛寺，算是有个正经归宿，总比那些低等宦官死了就拉到煤山去烧了的好。相比现代人，这时的人都把身后事看得很重，很多宦官就是为此信了佛。
    怀恩带他去到的就是城西南一座名为“隆德寺”的小寺庙。名为寺庙，其实供应香火的只有最外面的一进院子，从仪门进去二道院，就看得出是座宅邸了。他们进来时有两个十几岁的小厮接应，汪直一路跟着他们穿过一道穿堂，进到一间正房屋里，扑鼻就是一股中药味。
    里屋摆了一张黑漆螺钿床，他们进去时，床上躺着的一个老人正被小厮扶着坐起来。说是老人，其实也就五十岁上下，在头顶绾成发髻的头发还大半黑着，只因精神萎靡，才显得苍老。和怀恩他们一样，他下颌光光，没有一根胡子茬。
    看见怀恩，老人笑呵呵道：“来了？”
    怀恩只是“嗯”了一声，转头叫汪直：“这是师伯，快来见礼。”
    原来是怀恩的师兄，汪直跪下磕头道：“汪直见过师伯。”
    怀恩所谓的见礼大概作揖也可以，但汪直这些天看出来了，古代很讲究礼多人不怪，小宦官见了老宦官能磕头的时候就尽量磕头，他就有样学样。反正大家都这么做，也没什么可不平衡的。现在他磕头已经能磕得很像样了。
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