温蕙一带就偏，立刻眉开眼笑：是呢，你觉得成不成？
    陆睿点头：可以。从这里入手，很可以。你知道前朝的缠足是怎么回事吗？
    知道！温蕙道，我最早知道，是看《隐十一娘》。十一娘幼年缠足，后来放了，但她的脚因此变得很难看。她后来武功盖世，和昭郎一起打天下，但是从来不曾给昭郎看过她的脚。后来她死了，昭郎十分伤心。他得了天下后，便下令全国女子都不许缠足。就跟我们太/祖皇帝一样嘛。
    陆睿瞥她，问：这个昭郎，你猜他是谁？
    温蕙愣了一下，陆睿自然不会无故发问，自然是有原因的。一个话本故事而已，能是谁？
    只温蕙脑子里突然闪过一道灵光，瞠目结舌：不、不是吧？
    还不算傻。陆睿果然道，昭通赵，这个所谓昭郎，其实是赵郎，便是暗指我朝太/祖皇帝。
    89. 第 89 章 乱想
    第89章
    这原就是稗史, 文人写进话本里，更不敢明说，便化了名。陆睿给温蕙讲, 隐通叶，这女子原该称作叶十一娘。我看过几个不同的版本，说法不一。
    一说她是武将之女, 一说她是前朝冤死的文臣之后，一说她是扬州院子养的瘦马, 专习鼓上舞。
    总之她年少时曾缠足，但年纪小小便逃出来, 自己放了足，女扮男装自卖自身, 到了太/祖身边做了一个小厮。从小跟着太/祖一起随抢棒师傅习武。她天生的练武筋骨，刻苦之下竟得大成。后面的你知道了。
    温蕙道：我看的这一版, 直接便从她卖身到昭郎身边开始讲的。后来她身份识破，与昭郎相知相爱, 伴他打天下，立了许多功劳。昭郎说，若当了皇帝, 便封她为妃。十一娘不愿，想做个女将军。昭郎都答应了, 谁知昭郎遭人暗算，十一娘替他挡了箭，箭上有毒。十一娘便死了。
    陆睿道：我也是少时读到的, 因好奇，查了许多前人笔记和方志。凤翔府是太/祖龙潜之地，那里有一座女将军墓, 又称荣华夫人墓。因墓碑上，她有两个封诰，一是将军，一是夫人。
    这么说昭郎最后，还是实现了十一娘的愿望，让她做了将军了？温蕙道，可是我看的版本里没有说呢，说的是昭郎做了皇帝后，给她追了一个妃子的封号。根本没提她做了女将军。
    敢写这话本，自然是在太/祖身后了。天下平定，安居乐业的时候，怎会写让女人做将军，自然要让她做妃子，才圆满。陆睿道。
    女人自然是要做妃子，做妻子，做母亲。因这样，才符合时人的道德标准。否则太过另类，叫人看了觉得是带坏人的书，便不好卖了。搞不好，还会被官府禁掉。
    太/祖后来颁下了禁缠足令，便是为着这位荣华夫人叶将军。叶将军生得其实并不十分美貌，且她多年征战，身上难免有许多伤痕。她从不以这些伤痕为丑，却独独十分介怀自己的脚。便是与太/祖亲爱之时，也不肯展示。
    你要知道，那个时候，尚以缠足为美呢。独她觉得丑。
    后太/祖立国，便禁了缠足。只我见过一则前人笔记，太/祖曾想迁叶将军墓至京城，附葬皇陵，却遭到一些老臣坚决地反对。所以我猜测，叶将军的出身，可能真的非常卑贱。
    温蕙忿忿：谁还能选择自己的出身不成？
    陆睿道：有大才者，自不必拘于出身。但平庸者，最好安于其位。叶将军的遗憾在于，她未能等到功成名就之日便陨落了，身后事便由不得她了。
    温蕙道：可我听说，五十二皇子的母亲都只是个跳舞的伎子呢。这身份难道不卑贱吗？怎地她就可以做贵人？
    陆睿道：自然是因为，太/祖皇帝和先帝大为不同。简单地说吧，便是守规矩的人为规矩所束缚，不守规矩的人反而肆意横行。
    温蕙懂了，为叶将军叹了一声。
    因话本里，隐十一娘和昭郎十分相爱的。也曾山盟海誓，相约白首，却死不能同穴。凤翔和京城，两相遥望。
    但她忽然又想，昭郎死的时候，已经做了许多年的皇帝了。他的皇陵里，一定陪葬了皇后和许多的妃子。
    隐十一娘，不，叶十一娘，并不是个十分美貌精致的女子，她甚至可能很粗糙温蕙可是十分知道军户家的女子是什么样的。一个会骑马打仗的女子，能精致到哪里去呢，她自然是没法跟太/祖爷爷后来的许多妃子去争奇斗艳的。
    她也不是那样的人。
    虽说一个人葬在凤翔府，看似有点孤零零的，可温蕙却又觉得，其实比附葬皇陵还好呢。
    温蕙忽然又想起来，那话本里，不管怎么描写隐十一娘和昭郎如何相爱，昭郎都从来未曾说过要娶她为妻的。
    他说的是日后封她为妃。结局里也的确封她为妃了。
    这是话本，由野史修编而来。那真实的历史里呢？太/祖皇帝又是怎样许诺真实的叶十一娘的呢。
    也是封妃吗？也是被拒绝了吗？
    拒了也好。
    温蕙倒不至于想不明白为什么昭郎从不曾许诺为妻或者立后。因不管话本里，还是现实里，太/祖都是出身前朝世家，他的血脉和姓氏都十分尊贵。
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