“大贤术。”他说：“他用的法诀正是贤门独有的大贤术。如果不是当时情况危急，他恐怕不会轻易动用。”
    “大贤术如此厉害，竟隐含道旨。”
    姜昭节道：“儒修虽然修道，却与其他道修不同。诸道修皆以《道德经》为宗，儒修却不然。甚至，二者之道常有抵牾。八师妹以《道德经》克大贤术，反应可谓灵敏。”
    苏斐然默然。
    前生世界重武不重道，往往在瓶颈时方强行悟道，因而此世悟道成为她的短板，倘若她独自一人遇到那儒修，恐怕对大贤术无能为力。
    姜昭节继续说道：“如此天分，若在贤门，应当有声名在外，但我不曾听说。”
    苏斐然脑中立刻闪出众多可能。但想验证，首先要摆脱眼下境况。
    两人既然同处一室，“沐浴”之事便不能停，即便两次之后，姜昭节体内灵力便已充盈，但他们仍进行第三次、第四次。第一次时，姜昭节种种反应颇为异常，苏斐然莫名其妙。到第二次，姜昭节提出简单粗暴的解决方法：“多放灵石。”淹没他。
    苏斐然直接驳回。
    放灵石简单，但若有人突击检查，收灵石便麻烦。
    姜昭节又说：你背过身。
    苏斐然反驳：如果背身，有人来时，如何演戏？
    姜昭节正沉吟，未想出什么，苏斐然直接打断：“你平日言行果决，为何今日身处死地，你却如此多事。”
    姜昭节恢复正常。苏斐然获得清净。
    接下来几次配合地十分完美。灵力已满，便不再需要灵石，但苏斐然仍在旁边，有一下没一下地撩水，撩着撩着，便泛起泡澡的欲望，动作便是一顿。
    正巧姜昭节睁眼：“阿羡有消息传来。”
    是谢瑶芳那边的消息。
    阵法设置完毕，谢清池等杂灵根修士也都回到牢狱，但此时她体内同样灵气充盈，只要摆脱困灵索，便能够支持战斗。分别前，她和谢瑶芳交代了一条信息。
    “按照元婴到化神的消耗，殿主抓捕的人已经足够，但她仍未停手。”谢瑶芳对姜羡道：“而且阵法能量也有所加强。”
    这一切都指向一点，殿主另有打算，而这打算，恐怕会影响他们的后续计划。
    目前谢瑶芳的地位还不足以打探到更机密的内容，殿主的打算只能靠种种迹象推测。
    苏斐然得知这消息时，却第一时间看向姜昭节。
    “有件事一直没问，”她说：“你曾说，殿主知道你是合欢宗弟子。”
    姜昭节坦然起身：“不错。”
    苏斐然思索道：“天下第一宗的势力，绝非十三殿可以抵挡。她不杀你，也不放你。”
    姜昭节端坐：“你想说什么。”
    不杀姜昭节，是担心招惹仇恨，不放姜昭节，是因为仇恨已经达成。
    那么殿主打算如何处置姜昭节？
    关一辈子绝不可能，剩下的选择便只有——
    姜昭节见苏斐然面色，了然道：“如你所料。”
    第28章 出狱   百川归海
    不能杀，不能放，那便拉拢。这就是殿主的打算，也是她优待姜昭节的原因。
    如果殿主只是修士，拉拢或许会到此为止，但她同时是邪修，绝不会轻易将主动权交到他人手中。
    联系谢瑶芳传来的消息，苏斐然已有推测，见姜昭节已有认知，便直言道：“她要将你送上元婴。”
    拉拢只是结果，而最有效的手段便是让对方与自己同流合污。倘若姜昭节使用邪术提高自己的实力，那自然与殿主同一立场，合欢宗不会姑息这位邪修弟子。这也就能解释为何殿主还在继续抓人，还在扩充阵法。因为她非但不能动用这位金丹，反而要为这金丹准备充足灵力。
    分析完毕，苏斐然总结：“这是好事。”
    姜昭节点头。
    苏斐然若有所悟：“你是有意告知她身份。”
    姜昭节被抓后并未坐牢等死，他主动交代自己身份，果然引起殿主注意，为自己拖延时间，也为前来营救的苏斐然创造条件，因而才有他们同屋共处的顺利达成。
    “谢瑶芳还提到，”姜昭节开口：“殿主身体越发虚弱，事情恐怕就在这几日。”
    合理推测，为防止意外，殿主必然先将自身实力提升到化神，然后再为姜昭节提高实力，如今她的身体支持不住，那么为姜昭节寻找“灵力”的任务可以暂缓，而为她自己准备的阵法、人工灵力都已到位，只要一声令下，邪术立刻可以发动。
    “看守说你有用。”姜昭节想到那日看守的话，苏斐然立刻会意：“邪术发动前，会有人带我离开，而留下你。”
    从元婴到化神，如果用练气、筑基期的杂灵根堆砌，所用的人数恐怕多达上千。进行邪术前，殿主必然派遣最信任的属下将这些人收拢带走，因为人数众多，属下将被分散——正适合集中突破。这时，单独带走苏斐然的优势便显示出来。
    带走一位筑基，殿主再谨慎，最多派来金丹。
    何况，谢清池这样被抓来的修士，都要去维护阵法，可见殿主手下能用的人并不多。
    彼此商量妥当，苏斐然又问姜羡那边有没有其他消息传来。
    姜昭节顿了顿：“没有。”
    对上苏斐然视线，他又说：“只是我们兄弟交谈，与正事无关。”
    --