顾若兰其实并不信佛，她这样的美貌佳人，又怎么会看透红尘呢？但是作为古代闺秀，总是读过几本佛经的，作为一个穿越女，也是知道几个最经典的典故的。
    顾若兰背那偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”
    尹羲因为知道她是穿越女，这是穿越女最爱背的佛家偈语，不禁破颜一笑，又觉失礼忙收敛了去。
    空性看向尹羲微笑道：“这位女施主倒是难得的慧根。”
    崔氏和顾若兰想必是满头的“What”，崔氏当然不想自己的女儿被夺了光彩，她的女儿如此品貌，若能得空性大师看重批个贵命凤命，将来前途必不可限量。
    崔氏道：“大师，羲儿还未回答，又谈何慧根？”
    空性神态安详道：“佛祖拈花，唯有摩诃迦叶微微一笑。”
    尹羲摆了摆手，说：“大师，我可没有迦叶的慧根，我暂时也没有出家的打算。”
    空性道：“出家在家，总是一念，若论本来，皆属无有。”
    尹羲一怔，才把话题转为他原来的考问，道：“大师考问小女，小女方才不该失礼，请大师见谅。小女就斗胆妄言回答大师几语。”
    空性微笑道：“请说。”
    尹羲也知佛教论禅就是嘴炮，便是佛经也是世尊与弟子们的对话形式为多，历史上的无遮大会也是嘴皮子功夫。
    尹羲便道：“修佛难取真经，亦无修得圆满。‘佛’为悟道之‘觉性’。‘修行’为了‘成佛’，在‘求’，‘悟道’是为‘明性’，在‘知’，‘求修成佛’为‘有所欲’，‘有所欲’者又如何得‘寂空涅磐’？世人说‘修得真经功德圆满’即可‘成佛’，然而‘佛法无量’又如何‘修得圆满’？有‘圆满’即是‘有量’。如表姐所言‘菩提无树、明镜无台’，是以‘无圆无不圆，无满无不满’，亦无‘圆满’是名。”
    空性微微一笑：“女施主果与我佛有缘。”
    尹羲微笑道：“常与无常，乐与无乐，我与无我，净与无净，释尊如来佛在这‘本相’‘世相’八境界之间入灭，非枯非荣，非假非空。小女一介俗人，如何有望达到这境界？我与佛的最大缘分只在今日得见大师，觉性一显，了障涅槃，别的缘分是绝不可能的。”
    尹羲一听“与我佛有缘”，心想这神棍在本朝有很多信徒，要是他说她是“天命尼姑”，敢情大家是要把她按倒剃了发去，想想都可怕。
    空性微笑道：“女施主小小年纪，博学精深，有如此慧根，悟道不拘经文。女施主前途不可限量，他日必是贵人之命。”
    尹羲手指轻轻敲着膝盖，笑道：“承大师吉言。我也不求多富贵，只愿这一世不昧因果，终了即涅槃。”
    顾若兰目光复杂地看了尹羲一眼，暗想：难道重生一世，尹羲还是要当上皇后吗？
    空性叹道：“女施主天纵之姿，觉性自悟能到此境，实在难得。依贫僧看来，你心中的因果亦是空相，回头是岸。”尹羲一双美目精光一闪，暗想这空性难不成还知道她专掀男女主遮羞布、不当男主的棋子、决不让男主安心当皇帝不成？顾若兰要是当上赵霆尧的宠妃，他们尹家满门绝难有好下场。
    尹羲幽幽道：“苦海无边，迷津无痕，回头何处有岸？终只是痴人说梦。”
    空性轻叹了一口气，又看向顾若兰，这一眼也看了颇久，不仅仅顾若兰紧张，连崔氏都心情激动，只盼如此出色的绝世女儿能像太宗章献皇后一样，得他批为凤命。
    可是空性只淡淡道：“这世间厚德以载物，若是德基不厚，必有灾祸。壁立千仞，无欲则刚，平凡是福。这位女施主切记。”
    崔氏到底也是读过书的，这话听着虽然混沌模糊，可是决不是什么批出凤命的好话。
    崔氏急道：“大师，我女儿还能有什么灾祸吗？”
    空性顿了顿，说：“女施主若能专心修行几年，年过二十再行婚配，应能免了灾祸。”
    顾若兰心中一急：她年过二十岁，四郎正妃侧妃娶了一堆，皇孙也生了一堆了，这怎么成呢？
    顾若兰不服气：“大师说我有灾祸，却说表妹是贵人之命，这如何算出的？”这老和尚到底年纪大了，又是出家人，所以对她这绝世美貌也视若无睹，或者他还觉得这是红颜祸水带着原罪，这是古人愚昧。
    空性微微一笑：“贫僧修行不到家也是有的，信与不信，全在施主。”
    崔氏睇了女儿一眼，让她不得对空性大师无礼，才追问空性大师：“禅师，小女若是命中有劫，可有法子化解？”
    空性淡淡道：“贫僧方才不是告诉你们了吗？”
    崔氏蹙眉，一脸为难：“修行到年过二十再婚配，这怎么行呢？”
    空性叹道：“贫僧有些乏了。”
    尹羲本来还在探究这老和尚老神棍怎么看相算命的，这时人家下逐客命，尹羲也不会纠缠打扰，起身施礼：“今日多谢大师提点，大师也请放心，我只求不昧因果，但我并不伤及无辜，此为我心中之佛、秉持之大道。”
    空性看着她道：“你之所求曲折不易，如何能不伤及无辜呢？”
    尹羲一愣，复又笑道：“大师，我亦是无辜，我即便不动，敌却要行动，也有很多无辜丧生。‘佛’即‘觉性’，我的‘觉性’只能先渡我自己。佛主割肉饲鹰的境界，我如何能及？”
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