崔氏见丈夫不支持，其中有太多的考量，只有暂把女儿的委屈往肚里吞。
尹羲不是一个孤女，而是一个不能明说的质子，因为尹翔的燕北军阀是本朝戍边的最重要的兵力，燕王打败北朝也是借了燕北军阀的力量。
皇家面对尹翔继承镇北侯之位重整镇北军有所疑虑，但不能明着再提质子，况且尹翔尚未成亲，哪来的儿子当质子？说白了当年镇北军抵御北朝三路大军进犯苦战，镇北侯阵亡也有朝廷的阳谋的原因。皇帝虽然派人去燕北勉励将士，犒赏，但迟迟不派京中禁军支援，从而让北朝大军削弱了镇北军的实力。
现在京中禁军的精锐掌握在燕王手上，但是论能征善战，京中士卒是不及燕北边民的剽悍的。燕北骑兵也是本朝唯一可抗衡北朝的骑兵。曹家手中的西军，骑兵数量不到燕北军的一半，况且燕北尹家在蕃军蕃民中（无论是汉化混血还是纯种真胡）有近百年的威望。
不是这样难搞的家族，尹羲也不会在原著中活到燕王登基后的第三年才死。那时燕王分化、收卖部分燕北部将，朝中开始参尹翔擅权不轨数条大罪。赵霆尧开始时还做戏相信尹翔，之后又突然虢夺尹翔兵权，尹翔就得到像年羹尧一样的下场了。燕北兵权此后一分为二放到他的两个师兄弟手中，也就是魏国公府二公子和清河王世子。
魏国公府的二公子又是顾若兰的远方表哥，暗恋表妹，是那种奉献型的男配。清河王世子是远房宗室，不可能将妹妹女儿送入宫去，因为有权力制衡于他，他自知不是燕王的对手，也就不会造反。
世代掌西军兵权的曹家也不是燕北军的对手，京中禁军又放到了武科举的新秀手中，双方皆是赵霆尧的人了，曹家哪敢擅动？
那时候升为皇帝的战神再如何宠妻，男女主角的地位都是稳的。
回头说顾峰不支持崔氏出面大肆责备尹羲的事后，再把关注的焦点转移到更关键的地方。
顾峰打量了崔氏半晌说：“你月初在相国寺见空性大师时，空性大师真的说了若兰有凤命？”
崔氏心虚，眼睛一飘，又扯起微笑：“大爷怎么不信我？”
顾峰声音压低几分：“我与父亲今日去了相国寺。”
崔氏吃了一惊：“什么？大师……他如何说？”
顾峰更疑，幽幽道：“空性大师已然云游去了，只有看守枯荣禅院的小沙弥净空师父。净空师父说，大师猜到我和爹会去相国寺找他，就留下一卷《般若心经》，让他转交给我们。”
崔氏追问：“大师留下别的话来吗？”
顾峰摇了摇头，崔氏松了一口气，才说：“这也是大师格外看重我顾家吧，也是我们若兰的福气。”
顾峰端着茶出神，崔氏又道：“公爹总是那丫头的亲外祖父，你也是亲舅舅，见舅如见娘，你们说那丫头几句还不成吗？”
顾峰却答非所问，说：“若兰……空性大师到底是怎么给若兰相面的？”
崔氏斟酌一下，才说：“当时大师没有明说凤命，只是我猜的。但是大师确实说了，天纵之姿，必是贵人之命。”
空性大师确实说了这句话，但是不是批给顾若兰的，而是批给尹羲的。
别人见上一面都难的太宗皇帝都敬仰的高僧，说起尹羲来句句好话：有慧根、悟性、与佛有缘、天纵之姿、博学精深、贵人之命，最差也就是回头是岸，可两全齐美。
只怕空性大师见着当今皇帝都说不了这么多的好话。凭那丫头也配么？
顾峰蹙眉，轻叹道：“这就怪了，《般若心经》博大精深，但其挈领是‘看透一切见如来，放下一切成如来’，是导人‘看透与放下’。我与父亲前往拜访是要问若兰与家族的功名前程，空性大师以《般若心经》回应，这可难以说是鼓励的意思呀！”
这分明是让他们放下所欲。
崔氏不由得一阵心惊胆颤，说：“大师的意思，岂是我们可以轻易解读的。难不成大爷不觉得我们家若兰才貌无人可及吗？大师许是让我们多念《般若心经》，可破除前方迷障，得到福泽呢？”
这个解释虽然牵强，可是人们只相信自己愿意相信的，顾峰的心虽然不定，可也没有非要争出一个顾若兰前途不好的结果来。
……
二月下旬时，尹翔交代燕北各要镇守军边将若是北朝来犯，暂时固守城池，不得冒然出城迎击。一切民政大事交由族中堂六叔尹长枫、郭炳及两位姑姑尹雅梅、尹雅樱分工合作，而领军大事则暂由七叔尹长桂、八叔尹长栎带着燕北七杰为代表的子弟小将共同谋事。
尹翔带着十八骑亲卫骑着骏马加急南下，因为妹妹近几个月来了三封信，信中每每提及拒绝嫁给皇室中人，特别是燕王殿下，又言要么终身不嫁，要嫁就嫁不二心的男人。她每一次也不忌讳万一皇家让人成功截下她的信件，总是要惹出麻烦。
尹翔心底也着实担心亲妹子，他十五岁时离开燕北前往京城国子监读书，实为质子。当时妹妹才三岁，他最疼爱她，她也最粘他，他离开镇北侯府时，拉着他的袍摆哇哇大哭；当他从京城回燕北时，她已经八岁，失去了父母，一身孝服，小人儿也不知如何是好，看到他回来奔丧又是大哭。
当时燕北军受了重创，皇室有意蚕食燕北尹家的势力，尹家帐下谋士郭炳建议将妹妹送去京城为质，上表尹家为国捐躯者及遗霜名单。这一方面先一步走了规矩、表示了诚意；另一方面提醒皇帝与天下人燕北军为国牺牲的惨烈。朝廷为不落人口实，安定西军曹家、镇南军沐家和天下武将的心，必会下旨由他继爵位和世袭的燕北藩镇的军政大权。
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