而大殿上的文武百官也是个个听得津津有味。特别是有关金矿的那一端，直听得眼珠子都快蹦出来了。若不是亲眼见到了这形状奇特的金蛇和一粒粒粗糙的金沙，众人还真不敢相信陈虎头的话呢。不过孙露本人倒十分相信陈虎头有关金矿的表述。据她所知澳洲确实是一个矿产丰富的大陆。这其中又以煤、铁、铜、金最富盛名。当年美国的金都圣弗朗西斯科之所以会被改名为“旧金山”就是因为人们在澳洲发现了“新金山”。因此无论陈虎头的发现是否属实，这对孙露来说都是件好事。这个时代地球上充满着未开发的处女地，谁占了就归谁。以中国的人口基数不移民个十来万过去，实在是对不起后世世界第一人口大国的封号。而金子无疑是鼓动百姓越洋寻梦的最佳诱惑。想到移民，孙露自然而然地就联想到了当地的土著，却见她好奇的问道：“陈船长，你刚才说你们遇到了当地的土人。那些土人见到你们后反应如何啊？”
    “回禀陛下，那些土人十分友好。他们设宴款待了草民等人，并对天朝表现出了极大的崇敬。”陈虎头自豪的说道。事实上，说他在那里得到国王般的待遇亦不为过。
    “那那些土著妇人有没有主动要求与你们交媾？”孙露皱了皱眉头问道。
    虽然龙椅上坐着的是皇帝，但说穿了孙露还是个女人。一个女人当着这么多男人的面问这样的问题，显然让陈虎头与在场的文武百官都不自在起来。可既然皇帝提了问，陈虎头也只好尴尬着回答道：“禀陛下，虽然那里的土著女人十分豪放。但草民等身知来自礼仪之邦，自然不敢随意与那些土著女人做苟且之事。”
    “哦。”孙露若有所思的点了点头。其实，众人并不知晓，孙露此刻关心的不是陈虎头他们在澳洲与多少土著女人有染。她所关心的是当地土著对中国探险队到来的反应如何。在孙露的记忆中，发现澳洲大陆的英国船长库克，可是被当地土著当做神灵看待的。有许多土著妇女络绎不绝、兴高采烈地爬上英国舰船要求“献身”，只为得到“神圣”的后代。如果中国探险队没有得到相应的待遇，那就代表土著并没把他们当做“神灵”看待。不过这也难怪，库克船长被当做“神”是因为他皮肤白皙、金发碧眼。眼前皮肤黝黑，五短身材的陈虎头显然与“神”的标准相差甚远。看来日后还得多移民一些小白脸去才行啊。
    一旁的陈邦彦见女皇陛下的脸色阴晴不定，急忙上前试探着转移话题道：“陛下，蛮荒之地民风荒诞。相信加以时日以天朝的威严与恩泽一定能让这些土人学会礼仪廉耻的。不过陛下，当务之急还是先得要为这片取个名称才行。总不成老是叫它未知大陆吧。”
    给陈邦彦这么一提醒，孙露这才反应过来，说了半天还没有给新“发现”的大陆取名呢。难道还是延续欧洲人的叫法叫“澳大利亚”？还是该另取一个具有中国特色的名字？
    第52节 引山海南荒地得名 受封号冒险家扬名
    没有过多的思考，孙露当下便决定现场为这片奇特大陆取一个具有中国特色的名称。毕竟此刻发现这片大陆的第一人是中国人。中国人自然有权力为其命名。既然欧洲人可以更据古希腊神话或是圣经故事给世界的各个大陆命名。那自己是否也能从中国古代神话中汲取灵感呢。可在她的印象当中古人对世界的理解是天圆地方。除了中原就是蛮夷，而那些蛮夷还必须在进贡之后才会被承认是国家。至于海洋、大陆等地理概念就更是模糊不清了。没有思绪的她便欣然抬头向众臣询问道：“诸位爱卿对取名一事有何见解啊？”
    女皇的问题一出，大殿上顿时就响起了一片交头接耳声。这些饱读诗书，自负博古通今的大臣们搜肠刮肚着在各自的脑海中寻找起与“南方”、“大陆”、“奇兽”等词有关的典故来。却见堂下一个品级较低的大臣率先进言道：“陛下，臣以为叫南瞻部洲较为妥当。佛曰：七重金山外有咸海。咸海的四方有四大洲，东胜身洲，南瞻部洲，西牛贺神洲，北俱芦洲，又名四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、至无色界四天为一小世界。集一千个小世界为一中千世界。集一千中千世界为一大千世界，其间有三个千的倍数，故名三千大千世界。”
    南瞻部洲？怎么听着像是西游记呢。可还未等孙露开口，一旁的其他臣子却向此人投来了轻视的目光。却见他对面的另一个臣子信步出列道：“启禀陛下，四洲之说并不是我中土的说法，而是源自于西域的喇嘛教。我中华帝国发现的大陆没必要依照天竺人的世界命名。臣以为此片大陆因按汉时的《说苑-辨物》所载‘八荒之内有四海，四海之内有九州’之说，命名以南荒洲。”
    “还是叫南瞻部洲的好。南荒洲一听就觉得荒凉。”
    “本来就是蛮荒之地。当然应该叫南荒洲。要不把那‘荒’字删了改做‘天’吧。叫南天洲。”
    眼见一干臣子一个个引经据典，互不相让，觉得有些为难的孙露不由将目光转移到了大陆的发现者陈虎头的身上。再怎么说，他作为代表文明世界发现该片大陆的第一人，有权利为这一重要的发现命名。于是孙露挥手示意在场的文武百官先安静下来后，高声宣布道：“该块大陆既然是陈船长发现的，就理应由他来命名。陈船长，说说你的想法吧。”
    --