周胤绪微微偏过了头，就听宋圣哲继续笑道，“顶顶要紧的一点是，彭大人实在是一位君子。”他认真道，“得儒学之精髓而不拘泥于迂腐陈章，这样的君子来作地方官，实在难得。”

    周胤绪笑道，“科举出身的士林皆为儒生君子，做地方官也属寻常事，这却有什么难得呢？”

    宋圣哲亦笑道，“像你我这样的地方官自然好做，但如彭大人一般，要从乡民头上抠利钱的官儿却实在不易做。”

    周胤绪闻言便笑，“宋大人又在打趣儿了，用什么字不好，偏偏用个‘抠’字。”

    宋圣哲微笑道，“那依周大人说，该用哪个字呢？”

    周胤绪笑道，“依我说，该用个‘捞’字，”他抿嘴笑了一记，“取一个‘往油锅里捞钱花’的意思。”

    宋圣哲掩口笑了起来，“哎呦，周大人可是促狭。”

    周胤绪抿嘴笑道，“宋大人可比我促狭。”

    宋圣哲放下了手，面带笑意道，“我哪里促狭？我用这‘抠’字儿，是敬佩彭大人敢往一群烂泥坑里的癞皮鼠嘴里抠食儿，这‘抠’的功夫可比‘捞’深刻多了。”

    周胤绪一怔，他是头一回听到这样的比喻，一时都还没反应过来，就听宋圣哲似笑非笑地继续道，“这鼠儿虽比其他‘牲畜’更机敏些，但究竟不如人循理。何况这烂泥坑的里的鼠儿最是碰不得，真大张旗鼓地拿着叉子下去，难保不被咬上一口。”宋圣哲此时的语气听着有点儿令人毛骨悚然，“周大人且想，这乡间鼠儿又脏又臭，浑身烂泥，连每根毛发里都钻了虱子，保不齐还染了疫病，莫说是彭大人这样清清白白的君子，就是一个干干净净的读书人被那鼠儿咬了，也是凶多吉少啊。”

    周胤绪应道，“是啊，上邶州原来的那一位……就是现成的例子啊。”

    宋圣哲笑道，“对，因此我才说彭大人可贵，”他意味深长道，“我初来琅州时，范大人同我说过这样一句话，‘恶虎相搏易，癞鼠分衡难’，彭大人能做到现在这地步，已是竭尽心力。莫说如今来一抚台，就是来日圣上亲自问起，我和范大人，也是要为彭大人分辨几句的。”

    周胤绪扬起了眉，“宋大人这话说得，是拿我比那泥坑里的癞皮鼠儿了？”

    宋圣哲忙摆手道，“不敢，不敢，”他笑道，“只是方才听周大人说觉得彭大人说话损，我才有这么些话，周大人若以为我说得无理，不听也罢。”

    周胤绪微笑道，“我若不听，岂非便成了宋大人口中的‘愚儒’了？”

    宋圣哲“哟”了一声，道，“这‘愚儒’二字可不吉利，周大人不可轻易言之。”

    周胤绪道，“有什么不吉利的？”

    宋圣哲微笑道，“昔年汉武帝因惩愚儒狄山，擢其为边塞守鄣，不过月余即遭匈奴斩头而去，可不是不吉利么？”

    周胤绪似半开玩笑道，“我明白了，宋大人同我说了这会儿子的话，是怕我重蹈昔年狄山守鄣之覆辙啊。”

    宋圣哲笑道，“我只是觉得，周大人不必急于为我和范大人‘打抱不平’。”说罢，他抿了抿唇，道，“即使周大人有心，也不应在这时出头。”

    周胤绪微笑道，“也算不上什么‘打抱不平’，我是看彭大人说话那样损，怕有一天，彭大人冷不丁地就将损人变成了伤人，那……”

    宋圣哲立刻接口道，“周大人多虑了，依我与彭大人的共事经验来看，彭大人轻易并不伤人，顶多……”他微笑道，“也就遣手下人捏死过几只难缠的癞皮鼠儿罢。”

    周胤绪闻言不由微微一凛，“是么？”

    宋圣哲观察着周胤绪的神情，又微笑道，“彭大人一向是爱惜羽毛之人，若不是有几只鼠儿特别碍人，彭大人是断断不肯沾手的呢。”

    周胤绪强笑道，“对，这是儒生的通病之一。”

    宋圣哲笑着问道，“周大人说得是什么病？怎么我却没听过这说法儿？”

    周胤绪轻咳一声，道，“怕脏。”他顿了顿，补充道，“家父曾说，儒生的通病之一，就是怕脏。”

    宋圣哲笑了起来，“是啊，这毛病的确恼人，尤其，”他淡笑道，“这做官就不能太讲究干净。”

    周胤绪道，“是啊，圣人尝言‘君子和而不同，小人同而不和’，其言如是哉。”他语带感慨道，“若是那纪经略使能早些晓得这个道理，就不会……”

    宋圣哲道，“纪鹏飞的错处并不在这儿，”他淡淡道，“纪鹏飞的问题在于，他错将‘牲畜’看作了‘人’，又错将‘人’看作了‘牲畜’。”

    宋圣哲的这句话让周胤绪觉得极不舒服，类似这种不舒服的感觉在周胤绪第一次见彭平康的时候也出现过——就是彭平康说可以随意打杀胥吏的那一刻。

    宋圣哲好像没注意到周胤绪的不适，笑眯眯地进一步解释道，“‘牲畜’头脑简单，只顾眼前吃喝痛快，却极其冷酷残忍，遇到挡道儿的‘人’了，才不听什么大局道理，一口咬断‘人’颈便是。”

    “而‘人’呢，虽然看上去复杂多变，冷静自持，但终究有‘纲常律法’这四字镇着，不到万不得已，绝不会行那‘伤人’下策。”宋圣哲一边说着，一边看向了周胤绪，“既然周大人现已着手参与料理琅州赋税，我便再同周大人多一句嘴若要做一个能管控乡里的地方官，旁的错个一点儿半点儿都不打紧，那些不过都是小节，但这‘人畜之分’，却是万万不能错的。”

    周胤绪的神色变得有些微妙，“有三位大人提点着，我自然不会行差踏错。”他顿了顿，又追问道，“那么……乡间的县官也是这样分的吗？”

    宋圣哲一怔，一时没反应过来，“什么？”

    周胤绪道，“我的意思是……乡间的县官们也分……”

    宋圣哲笑了起来，“这倒不是，那样分太麻烦了。”

    周胤绪偏过头，刚想再开口追问，就听宋圣哲用一种他从未听过的、让人听了背脊发凉的语气道，“县官们处理乡间事，一向都是入乡随俗，秉持‘人畜一理’的。”

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    1武帝在位时，有一次匈奴请和亲，博士狄山表示赞成，并说兴兵动武会让人民困贫。

    御史大夫张汤认为这是愚儒的无知看法。

    狄山反驳张汤，认为自己虽是“愚忠”，张汤则是“诈忠”，并批评张汤处理淮南王刘安、江都王刘建谋反案的作法。

    武帝问狄山“我派你去治理一郡，可以让匈奴不犯吗？”

    狄山说“不能。”

    武帝问“那一县呢？”

    狄山说“不能。”

    武帝又问“那一鄣呢？”

    狄山害怕，回答“能。”

    于是武帝派狄山去治理一个边塞上的鄣。

    过了一个多月，匈奴来犯，把狄山的头斩了。

    《史记》匈奴来请和亲，群臣议上前。

    博士狄山曰“和亲便。”

    上问其便，山曰“兵者凶器，未易数动。高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时，天下安乐。及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。孝景时，吴楚七国反，景帝往来两宫间，寒心者数月。吴楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。”

    上问汤，汤曰“此愚儒，无知。”

    狄山曰“臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”

    於是上作色曰“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？”

    曰“不能。”

    曰“居一县？”

    对曰“不能。”

    复曰“居一障间？”

    山自度辩穷且下吏，曰“能。”

    於是上遣山乘鄣。

    至月馀，匈奴斩山头而去。

    自是以後，群臣震慴。

    2《论语》子曰“君子和而不同，小人同而不和。”

    孔子说“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

    3这章致敬莫言先生（鞠躬），“人畜一理”是莫言先生的小说《丰乳肥臀》里面的人物对话词。

    《丰乳肥臀》“樊三，你先别忙着洗手，”她听到婆婆说，“俺那个宝贝儿媳还没生下孩子，也是先出了一条腿，你是不是也帮她弄出来……”

    “老嫂子，你简直是胡说八道，满嘴放炮，俺樊三是驴马大夫，怎么能给女人接生？”

    “人畜是一理嘛。”

    “你少给我罗嗦，弄点水我洗手。大嫂子，别怕破费，去把孙大姑请来吧。”

    婆婆的声音像打雷一样响“你难道不知道我跟那老妖婆子不睦？去年，她偷走了我一只小母鸡。”

    “随你去吧，是你家儿媳妇生孩子，也不是我老婆生孩子！”樊三自我解嘲地说，“奶奶的，我老婆还在我丈母娘肚子里转筋哩，老嫂子，别忘了烧酒和猪头，我可是救了你家两条性命！”

    婆婆换了一副悲凉的腔调道“樊三，行行好吧，古人说，行好不得好，早晚脱不了。再说，街上枪响炮轰，你出去万一碰上日本人……”

    “别说了，”樊三道，“多年的乡亲一家人，我今日就破一次例。丑话说在前头，虽说人畜是一理，但毕竟人命关天……”

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