史学家们听了直接把家们给喷了个狗血淋头，说是历史的公正不容人添加私人情绪进去，还调味，我还孜然呢。
    赵燕歌过去，正在口头上争锋的两家人立马住口，赵燕歌问道，“报纸印刷一事进行的如何了？”
    “回陛下，所有东西都已准备妥当，不管是官报还是民报，都已经可以大肆印刷了。”负责报纸一事的家满脸正色道。
    官报，是大秦给文武百官和郡守这些有职位的人看的，上面会拓印大秦最新的政令和大秦其余郡县的各种情况，能让那些郡守不离开自己的岗位也能做到对别的郡县了然于心，走的是少而精的路线。
    民报则是给天下百姓们看的，上面有白话文和拼音注释，不认识字的可以让读书人给百姓们讲解，数量自然要多。
    说到底，办报纸一事最大的困难并不是所谓的活字印刷术，拼音注释之类，而是情报的收集。
    比如官报，来回收集信息并整理印刷，只怕半个月都过去了，要是别的郡县发生个什么事，想吃个瓜的机会都晚了。
    这一点民报反而好办一些，给大秦官方留下一个正式版面，其余位置则填写上就近的流传八卦信息，没有有用信息就连载，制成郡报、县报等。
    其余空余角落还能设置个广告位，把民间那些富商们榨榨油水，只要广告有收入，民报很快就能脱离国库，自负盈亏。
    而官报则不同，大秦并不指望用这个赚钱，自然不会招商引资。
    “再等等，情报暂且先收集着，等把大秦的驿站都翻修、建设起来以后，以后再传递情报就快了。”赵燕歌道。
    “陛下，不管是官报还是民报，都让家的人用白话文么？”史学家们在一旁满脸纠结道。
    “这倒不一定，不过史学家的文笔并不适合出现在报纸上，因为没有读的欲望。”赵燕歌实话实说道。
    几名史学家的人捂着心口，宛若被伤到一般，赵燕歌看着他们眨眼道，“史学家的文笔是出了名的严谨，所以你们要不要整理出来一部《史记》来？记载三皇五帝到我们如今的大秦。如果还觉得不够，你们再往前追溯也行。”
    “够了够了，陛下，我们这就去整理一部《史记》出来。”史学家们不由开心道，立马满血复活，不复刚才的忧郁。
    第96章
    和史学家这种正经人身上所担负的职责不一样，家的人除了脑洞大开，身上还担负着大秦舆论操控的职责。
    这种事情肯定是不能让史学家们出马的，他们既然学不会扭曲自己的文笔，那就让他们一直保持住自己刚直的本性。
    从这件事情上来看，家们就发觉他们陛下对那群不懂变通的榆木脑袋还是挺宠的，看看，这要是换个君王，哪里会这么容易就放过不全力支持向着自己的臣子。
    就是不说出口，心里也会不舒服。
    可是他们陛下没有，反而把那群家伙真的高高束起，让他们保持了骨子里的清高。
    遇到这样的君王，绝对是史学家们的幸事。
    当然，也是他们家乃至百家的幸事。
    “陛下，民间有些百姓对朝廷的那条律令口出诋毁，是否要处置他们？”家的人道，说的是赵燕歌让右相制定的那条律令，彻底剥夺父母权利的那条律法。
    失去了后半辈子依靠的人自然对夺走了他们孩子的人心生怨恨，更别说那些孩子有的已经记事，恐怕也会对把他们和家人分离的福利院的人心生抵触。
    “他们只是口头上说说而已，顶不了多大的事，至于那些孩子们你们负责暗中引导一下，让他们把心思都放在忠于大秦上。”赵燕歌道。
    之所以不在意，是因为被彻底剥夺血脉，导致骨肉分离的家庭终究只是一小部分而已，天下大部分人的家庭基本都还是正常的。
    并且这条律令给后人警醒，让他们以后对自己生育的子嗣多出一份责任感，要是不想自己身后凄凉，无人摔盆送终的话，那就对孩子们好一点。
    除非赵燕歌的政令是得罪了天下大部分的百姓，要不然一小部分人是不可能掀起风浪的。
    “陛下，戏曲家们已经准备好，这是剧本，请您过目。”家的人为赵燕歌呈上来了不少剧本。
    这些戏曲是赵燕歌为天下百姓们所准备的，这个时候本来没有戏曲家一说，一般都是民间艺人走街串巷的表演，是为社会中的下流人士，是赵燕歌让家的人花费大力气把他们整合起来加以培养出来的，包括不限于歌舞、杂技、戏曲、各种表演等。
    百姓们基础普及教育还没到位，赵燕歌准备让这些戏曲家们充当先锋。
    而家的人负责给他们编写剧本，两家人多有合作。
    比起文字来，戏曲表演无疑更加引人注目，具有张力的表演和洪亮的声音，再搭配上好的剧情，绝对称得上是这个时代难得的享受。
    赵燕歌看了剧本后认同道，“剧本可以，以后就得这样写，看来你们家们已经彻底把握了戏曲的精髓。”
    史学家是严肃正经的，而戏曲表演是荒诞而又接地气的存在，它们两者也不可能碰撞出火花来，真要是换了史学家们写剧本，那就是一部严肃的《史记》，纵使有戏曲家们演的出来，也没有多少观众会看。
    而家们不一样，既保留了戏曲家们表演性的同时，又同时兼顾了内容的故事性。
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