大节极为可观，心性极为潇洒，才思极为清隽，气骨有之，华彩有之，深情亦有之。
    文章固已妙天下，人格更非那些老于官场、以善于揣摩圣意的宿宦能比。
    而词，这种最少表达政治见解色彩的文体，这种高处出神天外、平处临镜凝思、即使低微处亦有趣致的文体，这种男子与女子皆能寻到共鸣之处的文体，苏学士写了那么多首，当真是恩泽凡夫俗子的心脑呐……
    这个秋日里，邵先生与姚、曾二人道别，从青江坊那朱扉小院里出来，在汴河畔的榆荫下独坐半日，将苏学士的许多首词，都和了清秋的韶光，默念一遍。
    他释怀不少。
    曾四郎与姚欢，他们是彼此倾慕而尚未一往情深，还是男子有意而女子无心，或者是女子怯于守节身份勉力回避……邵清觉得，自己暂时，不会像好斗的小公鸡那样，去参研分析。
    他更没有计划，让曾府那个线人，去打探此事。
    线人，暗桩，只是用来做公事的。
    对姚欢，他曾贸然地去寻官媒娘子，或叫属下见了他的心思，邵清已经有些后悔了。
    他希望，自己这样身世的人，这样说不好归属于大宋还是北辽的人，这样虽绝不会哀哀戚戚但常常觉得如坐荒城的人，心里至少有一块桃花源，是只给自己每每想起就会觉得甜如桂花酿的人。
    情这回事，勉强不得。
    她视我如兄如友，总好过如陌路。
    苏学士有词云：“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。”
    既然未来无法预料，默默关注她、努力接近她，终究还是要看命里是否有缘无份。
    只望她能平安顺心。
    她愿意为阵亡的夫婿守节，她渴慕曾四郎那样的翩翩公子，都不是错。
    她立誓守节时，无人应强迫她改志。
    她另觅心路时，亦不应有人说三道四。
    即使这番变化来得突兀，又怎知不是因为，姚娘子她，得了月老垂怜呢？
    这人世间，兵戈战乱，党争倾轧，贫病冻馁，芸芸众生已经够苦，为何还要彼此再设藩篱，为何还要恨不得用杀人不见血的刀子，捅得对方悲极而绝望。
    邵清来到开封后，对南人生活中的许多，都觉得美好，唯独不能接受正时兴起来的女子裹足风潮。
    他厌恶莫名其妙的审美癖好和道德标准，对于女子的束缚，甚至折磨。
    此刻，想到姚欢倘使真的与那曾四郎要做眷属、不得不面对世人的品评甚至攻讦，邵清不免感慨，若她是在北辽，或许境遇能不一样些。
    早在一百五十年前，后晋石敬瑭借助契丹人的力量灭后唐时，当辽军占领洛阳城后，当年才十九岁的辽世宗耶律阮，遇到了比自己大好几岁的后唐宫中女官甄氏，就不顾彼此身份的天渊之别，纳为王妃，更在其后册立其为辽国皇后。这也是辽国唯一一位汉人皇后。
    又比如辽国最著名的一位萧氏皇后——萧燕燕，在辽景宗耶律贤去世后，萧燕燕与汉臣、南院枢密使韩德让通好，对韩德让说“幼主当国，亦汝子也”韩德让这个汉人，就不仅成为了辽国历任燕王中唯一的一个南人，而且还成了太上皇。
    据说，大宋使节来到辽国，看到辽国的太后与大臣同乘一车，而年幼的小皇帝自己独乘一车时，惊得连下巴都要掉了……
    如果说萧太后再嫁韩德让，还具有一定的政治婚姻的考虑，那么她的姐姐，则首开大辽贵族女子直接与男隶通婚的先河。
    萧太后的姐姐，原本嫁给了耶律皇室中的齐王。齐王死后，寡居的齐王妃，在观看阅兵式时，喜欢上一个叫“达拉阿钵”的奴隶，并未仅仅与他斯通，而是请求妹妹萧太后，准她与这位男隶结成夫妇。
    是结成夫妇，不是养作男宠。
    “有嫁必有娶，愿娶必准嫁，妇人再嫁，何耻之有，男子娶寡，不必论非。”
    邵清记得，自己少年时，那位也出自辽国贵族、被人尊称为萧林牙的养父，就时常对自己说起上面那番言论。
    那时候，尚未情窦初开的邵清，对于养父的话的理解，仅能停留在“他是个心善之人、他对母亲真好”上。
    如今，当少年心性已经成熟，当邵清作为一个成年男子再来审视时间情事时，他更深刻地明白了养父那句话的力量。
    女娲造人，人分男女。
    倘使男子当权的世界里，女子过得处处受压、苦不堪言，男子们就真的开心吗？世界就真能达至福祉的彼岸吗？
    邵清在秋雁声声里，迈上虹桥。
    他是真的希望，姚欢，能有她想要的将来。
    第109章 穿帮的香水
    摇摇晃晃的骡车里，曾纬板着面孔。
    姚欢入宫前一晚，他自以为分寸拿捏得甚为到位的表白，是否如一粒石子投入静湖，能惊醒她的心，达到涟漪初期的效果？
    他并不打算真像自己表现出的那样，对于男女之情能做到随缘。
    他甚至不打算徐徐图之。
    他要快些知道来自对方的心路进展。
    高俅那小子果然机灵，遵了驸马王诜之命又去陪遂宁郡王踢场球，甫一结束，就巴巴地过来，道是姚娘子出宫啦。
    曾纬仰着出门办事的晴荷作幌子，顺风顺水地进得青江坊。
    --