这可真是他有史以来最难的一次拜师了。
即便如此，被挤到背景板位置的纪墨也没放弃，抢镜一样，快步跟上广济，竟是把那领路来的和尚比在了后面。
和尚没好气地看了一眼那绊腿的小沙弥，他若是故意走快两步，说不定就要把对方绊个跟头，而以对方跟广济的距离，指不定还要有个连锁反应，倒显得自己无事生非，跟小孩子过不去了。
不得已只能让出一步来，倒是让纪墨占住了位置。
察觉到了这份“忍让”，纪墨回头看了一眼，别的不说，寺中和尚的修养都是很不错的。
身后的这点儿小动静，广济不至于没有察觉，但他并未理会，平平淡淡的眉眼上像是从未把这些放在心上。
简单跟大和尚对答两句之后，大和尚就让开了大门，让广济进去，纪墨跟着也迈步进去，过门槛的时候还不忘抬眼看了看大和尚，指头在脸颊旁刮了刮，羞羞脸。
是谁说怕湿了经书的，怎地别人来看，就不怕了呢？
大和尚眼皮子都不往下耷拉，只当不知道，跟广济走进去，藏经阁中并不许明火入内，哪怕是这样潮湿的天气，也怕出事，所以大和尚用挑杆点亮了窗外廊下的灯笼。
火光亮起来，从高处而来，坐在窗边儿，便能多少借到光亮，若有风来，灯笼摇曳，烛影晃动，下方便也有一片阴影。
这样看书显然对眼睛不好，另外若是风吹雨来，雨水也可能落在经书上，大和尚对纪墨所说的话，显然也不算是欺骗。
“寺中简陋，只能如此了，这天气，委实不是看书的好天气。”
大和尚放下挑杆，这样说着，看着那外面阴沉沉的天，若有所叹。
“晴雨无好坏，心静即可。”
广济这般说着，言辞温和，不算反驳，大和尚笑着应了，“是了，是了，你们年轻，眼神儿都好，这样的天，都想着看经书。”
言语中，似捎带着纪墨，纪墨隐约察觉到这是好意，因为广济因着这样的话，看了他一眼，这一眼，比之刚才又要认真很多。
领路的和尚就是把人送到，就可以离开了，看到广济拿了本经书准备看，客气了两句，与他道别离开。
大和尚也并不在室内，挺着大肚子说：“我老了，眼神儿不好，就在门口，你们若是看完了，记得关好窗户，那廊上的灯笼，我自去取，不用动手。”
广济点头道谢，目送大和尚缓步走入暗影之中，自己坐在座位上，翻开了随意拿下来的一本经书。
纪墨也去书架上取了一本经书来，坐在广济的对面，桌子不是为他设计的，有些高，书本就没放在桌上，而是用小爪子捏在手上看。
本就为了大人设计的书本，被小孩子拿着，就有些不稳当的样子，广济又多看了两眼，像是怕他会把书本损坏了一样，看他看得安稳，又收回了视线。
广济看书很快，一方面是很多经文都是熟识的，一目十行也能不至于错漏，另一方面就是他本为了查漏补缺，若是相同的，自然可以暂且搁置一旁，若有不同的，才值得重点关注。
他这个查漏补缺又比纪墨高上一层，纪墨还只是停留在字句错误，词义不达的阶段，广济所查的已经在有关根本法的问题上了，是派别分歧的根源，较之普通的错字而言，更为深远。
廊下的风有些大，灯笼被吹得晃悠，投下来的光，也像是转了圈儿似的跟人逗闷子。
纪墨看得眼晕，抬头看看广济，他却像是未曾察觉一样，认真地看着经书，只不过，看他眼睛跟经书的距离，这是不是有点儿近视？
估摸着时间不早了，纪墨犹豫着出身询问：“师父不如明日再看，或想看哪些，与我说来，这两排书架上的经书我都会背了，背给师父听也能省省眼睛。”
广济本来还在勉力，听到这话，意外地又看纪墨：“这些，你都会背？”
他的语气是透着不敢置信的，一个四五岁的小沙弥，能够背这许多经书，除了自己努力之外，天赋之说也必须要信，若非过目不忘，怎能如此轻松记忆？
又或者，正应了之前“生而有知”一说。
不见未必无有，广济远行一路，早已经见过很多曾经未曾见之事，不会被过往的认知局限住，认定没有这等样的存在。
那些神童，那些宿慧，或有乡人一二夸大，但若丝毫不曾展露神异，又有哪个如此狂吹不懈？
空穴来风，必有其因。
很多事，不可一概而论。
广济这样想着，看纪墨的目光又认真了些，“既如此，明日再看吧。”
说话间，白案合上书本，又把已经翻看过的那些一一归位，纪墨也放好自己看过的书，跟在广济身后，看他关好窗户，便随他一同出去。
大和尚还在门口，懒洋洋打着哈欠，这样的天湿冷一些，对他却是正好，正是睡觉的好天气，听得那规律的雨声，睡梦中都能更加安心几分。
见到他们出来，眼皮子抬了抬，指了指门旁的挑杆，“且去取了灯下来灭掉，莫要引火。”
显然，她这会儿困意正浓，委实是不想动了。
广济恭顺应下，好像一个普通僧众一样，很听吩咐地去做事，挑杆在手去下那廊上灯笼，他的动作熟练，好像以前就曾做过这样的事，挑杆持在手中，一手托那灯笼近前，一口气吹入其中，使那蜡烛熄灭，再重把灯笼挂在上方，送还挑杆。
--