又跟功德碑有什么关系，难道能够博得更多关注？
    再之后，明明他们有钱了，却依旧是在化缘，属于重建寺庙的钱，广济是一文都不乱花的，于是在钱款还没集够之前，他们依旧是化缘。
    那掌柜再见他们，主动询问重建寺庙的话题。
    “阿弥陀佛，贫僧也想早日了了此愿，奈何钱款未够，不敢动土。”
    开到一半停下来等一等什么的，那是不行的，最好一气呵成，这样才有个顺遂的意思。
    掌柜也知道这个道理，听到话头，叹一声，又问：“可还差多少？不若我家再补一些？”
    广济没说具体数额，只道所差不多，掌柜也没再问，又拿了银钱补上，这一回仿佛有些肉疼，紧跟着就催广济速速开工，莫要耽误到冬日，天气寒冷，冻土难挖。
    “多谢施主善心，正如施主所言，当是如此。”
    广济不紧不慢地应了，又带着纪墨去转悠，一圈儿转下来，曾经捐了钱的人家，各个都表示可以再出钱出力，就要广济速速开工。
    纪墨看着，有点儿不明白，怎么情况反过来了。
    之前是广济求着大家给钱，最好再出力，以便寺庙重建，而大家都不太上心，各个都说那里不是闹鬼吗？不是怎样怎样吗？总之就是心有疑虑，不愿意出钱，还是跟广济熟悉了之后，才肯拿出一点儿钱财来，怎么一座功德碑还有让人踊跃出钱的效果吗？
    就算有，也是针对新客户啊！
    都是老客户了，都出过钱了，功德碑也不是按照钱款数目排高下的，至于这么力争上游吗？
    关键是给多了钱，也不能再往上挪位置了啊！
    纪墨有些看不懂他们这一波催促是为什么，询问广济，对方只一笑：“所以，你还少了点儿慧根啊！”
    说是这样说，钱齐了，广济也没再耽搁，大张旗鼓预定木料和人工，有店家听闻是要重建寺庙，认为是积德的好事儿，只收个本钱，有的干脆直接免费给干活，管口饭吃就行。
    负责包饭的那家酒楼还表示能够免费提供斋饭……
    如此群策群力，广济竟是可以只当袖手掌柜了，坐等着验收就可以了。
    纪墨却还不放心，他知道这种大型工程之中能够做手脚的地方多了，说不定这些看起来够的钱，最后未必够。
    更何况，人心不古，也不是说古代人都是纯善的，这么些人，若是不管理好了，其中有人浑水摸鱼，又当如何？
    “佛祖眼皮子底下，不至于如此。”
    广济问明白纪墨操心什么，不由失笑，那种笃信佛祖解万难的态度，让纪墨觉得跟这个师父毫无共同语言。
    两个鸡同鸭讲，谁也说服不了谁，最后就是各行其是，广济自去山下传播佛祖光辉，给人讲讲佛经，顺便化缘，纪墨则隔三差五在山上帮忙做工一次，所谓做工就是监工，只不过不好明着来，免得让人厌烦。
    不少人都是免费来做活，他这里监工，几个意思？没给钱还事儿多，怕不是没事儿找事儿吧。
    所以，纪墨每次留下来都会故作无知状，跟着干活人的指派一同干活，他们也会笑着称他“小师父”，并不会给他派什么重活儿，偶尔也会闲谈的时候问问他一些学佛故事。
    这方面，纪墨自觉还是很有口才的，不说天花乱坠，起码没有多少大的出入。
    进而把经书更加口语化一下，让大家更容易理解其中的故事，天上地下的，无论是封神榜还是西游记，再到洪荒地府的，都能给讲一讲，其中一套理论吸纳了经文之中的佛祖所言，听起来愈发逼真。
    本来就是不成体系地说着玩儿，说得多了，倒像是配了套似的，那些工人干活之余也爱听，干脆在休息时候就聚众听评书一样，听着纪墨讲述。
    纪墨的屁股还没太歪，知道自己这辈子的主职是什么，讲个故事，不说故意往佛祖身上张冠李戴，起码其中要贯穿一些佛学思想。
    虽然有些东西，他自己都不太信，但不得不说，把佛学认了真的，不敢说一定过得很好，起码心态上会更加豁达从容，不至于思想上走入死路，如此一来，思想影响气质，气质好了，不能让容貌更好看，却会给人更舒适的感觉，多交一两个朋友。
    不知道自己这算不算是弘扬传统文化了，纪墨偶尔会这样想，反正他没宣传让大家不事生产，这辈子作孽，全等着下辈子偿还。
    老实说，偶尔也会想，若真有轮回转世，下辈子关自己什么事儿呢？这辈子把该享受的都享受了，随便欠债不欠债，积德不积德，留着下辈子的“自己”去慢慢还债积德吧。
    ——我坑我自己系列。
    广济每日都会到山上来，他们现在就在山上寺庙住，他去山下化缘，也会给纪墨留一份吃食上来，有一次回来早了，听到纪墨讲西游取经的故事，也驻足听了一会儿。
    晚间的时候，还是那个偏房，他就问起纪墨怎么想起这样的故事来？
    你要是这样问，我的话就长了，还要从盘古开天，鸿钧证道，女娲补天，封神演义等等说起，纪墨当然不会那么长篇累牍，眼珠一转，就要跟广济交换问题，“师父一个问题难为我许久不曾想到答案，就算是慧根少，我也认了，只请师父指点迷津，之后我再告诉师父这个答案。”
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