可她毕竟是抛头露面过的，也接触过许多死尸，更给男性死尸亲手剥过衣裳，还剖开过对方的肚子，察看其死因……
    祁莲做过这许多的“不规矩”的事情，更是无父无母无亲无故，有刑克之名，因此即便她想努力适应这样扭曲的时代，畸形的社会规则，让自己在扭曲和畸形中，尽可能的过得好一些，这个社会也根本不肯再接纳她。
    偶尔有人上门提亲，也是提出叫她做妾。
    ——就是这样，对方还是高高在上的语气，仿佛肯叫她上门做妾，不是上门做丫头，就是一种施舍了一般。
    而这偶尔的几人里，除了有一人是南方富商，纯粹看上了她的姿色外，其余人看重的，则是她一身的破案技巧，想要纳她为妾，也不过是用一个好听点的名头，将她的一身本事，据为己有，或是拿这等本事来邀名，或是送上去获取更大的利益。
    祁莲每每想到这些，都浑身发寒，汗毛耸立，只觉畏惧不已。
    而这等情况下，姜永宁还肯娶她，祁莲自是欢喜的。
    只是，姜永宁在这等情况下娶她，安阳侯府的侯夫人真的愿意吗？
    她嫁过去后，婆母能善待她吗？还是要像一些婆婆那样，给她立规矩立到她疯掉，或是干脆叫她无法生育，等再过几年，姜永宁对她的感情淡了，再让她“病逝”或者进庵堂，一辈子不出来了？
    别说这种事情不会发生，祁莲之前没有被封建规矩吓退的时候，在外面经常晃荡，早就听说了许多这类故事。那些外地的她无法验证，但有几个就是京城里的，祁莲是亲自跑去见过的。
    甚至还见到了一个类似教养院的地方，里面收容的就是被家人送来的女子——
    无论是亲生父母、后父后母、亲兄嫂、亲弟弟弟媳、儿子侄子外甥、族中长辈、祖父母外祖父母、舅舅舅母、丈夫或主母等，只要是这些人能证明亲属关系，还能给钱，这个教养院就会“收容”这些女子，将这些女子强势性“请”进来后，就会安排她各种干活洗脑。
    教养院里面也只有女子在，保证这些送进来的女子的“贞洁”。
    可是，女子折磨起女子来，更会叫那些被“收容”的女子有苦说不出，且那些人还学会了洗脑这项伟大的技能，“教导”的那些被送进去的女子越发的规矩内敛，几乎没有了任何的脾气和主见，只要有人能接她们逃离教养院那个苦海，教她们做什么她们都是肯的。
    更何况还有许多人，是故意送人进去，且心甘情愿的花钱养着人一辈子，叫对方在教养院里吃苦一辈子的。
    祁莲彼时听说这个的时候，只觉恐惧无比。
    跟她说起这件事的是位婆婆和她的儿媳妇，二人都是女子，都觉这个教养院是个好地方，能把那些坏了品性的女子教好，还不打不骂的，也不用自己费脑筋，简直好的不行。
    祁莲却只觉浑身发抖。
    ——这比现代那些不良的戒网机构还要可怕！
    至少戒网机构还有出来的一天，还会被媒体曝光，父母送孩子进去，也大都会把孩子接出来，那些孩子吃尽苦头后，出来也会学聪明一些，年少的他们无法回报“好心”送他们进去的父母，可是，莫欺少年穷，只要他们愿意，他们总会成长到让可以掌控他们的父母畏惧的地步……
    ……
    祁莲也是那个时候，才终于开始对这个她瞧不起的封建制度妥协。
    她畏惧这个地方，没有人权，没有法制，没有平等。有的所谓的规矩和传统，只教她恶心。
    可她身为单身女性，也的确不能继续做仵作下去了，所以才会愿意嫁给安阳侯世子姜永宁，又不愿意嫁给对方。
    她哄着姜永宁说出只娶她一个的誓言，哄着姜永宁答应她为正妻，她没甚嫁妆，姜永宁也愿意给她出，她没有长辈，姜永宁说可以给她找干亲……
    祁莲便觉，这真的是她能找到的最好的古代大腿。
    可是，祁莲还是深深的畏惧着那个不曾谋面的“婆母”。
    按照此时的规矩，那个婆母是姜永宁的母亲，便占着孝道和大义，怎么对她都是可以的。就是逼她去死，只要姜永宁的母亲不是自己动手，官府也不会对她如何。
    祁莲当真是太害怕了。她更怕自己年老色衰，会被送去什么“教养院”。
    直到她听说，姜永宁的母亲对长子长女失望，带着小儿子小女儿离开了。
    即便后来又直到姜永宁因此而无法入朝为官，祁莲也当真是庆幸了。
    太好了！她可以在这个可怕的吃人的封建社会活下去了！
    因此祁莲在听到姜永宁的话语之间，流露出对于进入官场的渴望时，很快转移了话题，并依偎在姜永宁的怀里，温柔道：“相公，事已至此，你再责怪妹妹也是无用。留在京城，只怕也要受那些言官御史的责难。
    相公，我们不如去游览各地的名山大川，用我们的双脚，去丈量这片土地，看遍美景，尝遍美食，许是我们再回京城的时候，儿女双全，妹夫和妹妹，也能为我们在皇上和皇后那里周旋，相公将来，也能有再踏足官场的一日。即便不能，我们的孩儿，也是有可能的。”
    祁莲这番话，本意是想着，姜永宁的侯府世子的名头，在遍地都是贵人的京城不值钱，但离开了京城，这个名头还是很受人敬重。
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