“这我知道。我并没有说自己是鬼神。同样的我也不信什么鬼神之说。我说那些只是想让你明白，我是个人，一个有着特殊经历的人。我的特殊经历让我知道了未来的发展，掌握了你们这个时代所未能掌握的知识与技术。当然由于我的到来历史的车轮已经偏离了它原来的轨迹。至少现在东亚的历史已经不是我能预测的了。”孙露坦然的回答道。
    “这么说你真的来自后世？！”杨绍清结结巴巴地问道：“可是…可是你一个后世的人怎么可能来到现在呢？这完全解释不通嘛。如果你从后世来，改变了现在的历史，那你所处时代的历史是否也跟着改变了呢？那你怎么还会是原来的你呢？你的记忆怎么还会是原来的记忆呢？”
    面对着杨绍清一联窜连珠炮似的问题，孙露也只能抱以一个苦涩的微笑。毫无疑问，这些问题她一个都回答不上来。因为她来明朝的原因，就连她自己至今也没想明白。于是孙露便极其老实的回道：“绍清很抱歉，就象我前一次所说的那样。我来大明的原因，我自己都没个合理的解释。但搞不清楚的事，并不代表它不可能发生。这只能证明我们缺乏相应的知识。正如后世的电灯、电话、电脑等等事物，放在现在都是难以解释的事情。因为现在的人们还没有掌握电磁方面的知识。对于不能解释的事情人们往往将其归结为神力或是法术。”
    “这么说来日后的人们真可以千里传音，真的可以看见万里之外的景色？”眼见孙露不能解释她穿越时空的原因，杨绍清便将话题转移到了那些后世神奇的事物上去了。
    “是的。这在我的那个时代都是习以为常的事。因为人们都知道其中的基本原理。但在若是让大明的百姓瞧见了，他们一定会惊讶的以为那是顺风耳与千里眼。至于电磁的一些基本知识，从前我同你也探讨过不少。并做过一些简单的实验，虽说达不到千里传音的水平。但一些简单的电磁现象你还是见识过的不是吗？”孙露一边耐心的解释，一边在心中不禁感叹绍清就是绍清。就算是在这种情况下他依旧会对同自然科学的东西抱有浓厚的兴趣。
    “恩，你说的也对。别说是千里传音了，就算是你我做过的那些实验，在外界的白丁看来也是一种法术啊。”杨绍清颇有感触的点头道。
    不过孙露倒并不想将有关科学原理的话题再继续下去。她深知杨绍清的脾气，这话题若是一开头那可是刹也刹不住的。于是她便紧跟着解答起杨绍清后面的几个问题来：“绍清，既然我不能解释我为何能穿越时空。那我同样也就不能证实我所来到的大明就是我认识中那个的大明。正如一棵树上不可能有两片一模一样的叶子，但却可能有两片极其相似的叶子。穿越时空的我可能来到了同一片叶子上，也可能落到了那片相似的叶子上。”
    “因此你的到来改变的是中原现在的历史。但不一定改变了你来的那个时代的历史。”杨绍清恍然大悟着一拍脑门道：“这么说来昔周庄梦蝶或许便是你这种情况了。”
    “你要是这么解释也行。其实如今再去探讨我为何会来这里已没有什么意义了。事实是我记忆中的事都确实发生了。甲申年崇祯帝上吊自尽、李自成破北京城称帝、吴三桂引清兵入关；而在满清那边皇太极暴毙、顺治称帝、多尔衮摄政，等等事件都在我的意料之中。另一方面由于我的到来许多事情也发生急剧的逆转，扬州十日嘉定三屠均未发生，中原还是汉家的江山，人们也并未剃发易服。”孙露说到这儿，不由停顿了一下，望了望依旧还有些疑惑的杨绍清，略带感慨的说道：“还有就是多出了如今这一系列宪政体系，和我这个未来的女皇。”
    听得孙露这么一说，杨绍清在低头思略了一番后，不禁仰面长叹一声道：“露儿，关于你要称帝的事。我这些日子也想了很长时间。不管怎么说这中原的汉家江山终究是你救下的。天下百姓若真任你这个女天子，那也无可厚非。但我始终认为这么做是背离你的初衷的。露儿，你还记得你当初同我讲的那些个理想国吗？自由、平等、民主，那是多么令人神往的画卷啊。说起来你口中那些国家应该就是后世的强国吧。”
    “恩，绍清你说的没错。我同你说的那些国家的原型就来自于后世的强国。而一直以来我也确实将这些国家当作我中华学习的榜样。”孙露点头道。
    “既然如此，那你为何还要称帝。在你们后世帝制不是都已经被废除了吗？就算是留有君主的国家，君主也不过是象征性的存在而已。况且你也说了那些自由、平等、民主的强国都没有君主。他们的统治者是由百姓推选而出的总统。你现在已经是这个国家实际的统治者。你完全可以用手中的权利让中原也实行共和制。如此一来不但能让中原摆脱数千年来朝代的更替轮回，使百姓少受权利更替的战乱之苦。更可以一举革除中原原有的种种弊政。可是你现在不过是在更改一家之天下而已。若说是那样的话，那现在的朱明皇室也不见得差到那儿去！”杨绍清激动的说道。
    面对杨绍清这一番慷慨激昂的陈述，孙露又是欣慰又是无奈。欣慰的是总算有人能明白自己一直苦苦追寻的东西了。无奈的是现实与理想的差距总是那么的巨大。于是她默默地摇了摇头道：“绍清，你该知道这个国家并不是由我一个人说了算的。我只是在尽自己最大的努力改变这个国家行进的轨迹罢了。所谓一方水土养育一方人。每一个国家的法律与施政都源自于这片土地的气候、宗教、习俗、礼仪等等诸多因素的影响。最适合于自然的政府就是最与民众的性情和气质相一致的政府。因为人们对自己原有的习惯总是恋恋不舍的。用暴力来消除这些习惯，对生活在这片土地上的人们来说本身就是一场悲剧。”
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